รายการมีตอนเช้า 5:00 ถึง 5:30 ทุกวัน จันทร์ ถึง ศุกร์ ทางวิทยุคลื่น FM.106MHz โดย คำถามในหน้านี้ คือ archive รวมทั้งหมด ไตรมาสที่ 3 ปี 2011
กระผมขอกราบเรียนถามพระอาจารย์เรื่่องที่เราคิดไม่ดีต่อเขาในใจ อย่างเช่นถ้ามีใครมาทำไม่ดีต่อเราแล้วเราด่าเขาในใจแต่ก้ไม่ได้แสดงท่าทางท่าไม่พอใจ แต่ใจเราก็ไปด่าเขา แต่กระผมก็พยายามที่จะไม่คิดอะไรในใจตั้งแต่ได้รู้ธรรมมะ แต่มีบางครั้งที่มันคิดออกมาแล้วคิดไม่ดีต่อเขาหรือคิดจะไปทำร้ายเขาแต่ก็ระงับเอาไว้ได้ มี2ประเด็นที่จะถามพระอาจาร์ยคับ 1 คือที่เราคิดไม่ดีในใจ ถือว่าเป็นบาปหรือผิดไหมคับ 2 คือวิธีที่ทำให้เราไม่คิดอะไรหรืดโกรธน้อยลงบ้างไหมคับ ผมคิดว่ามีหลายคนที่เป็นเหมือนผมนะคับ และขอขอบพระคุณท่านพระอาจารย์มา ณ ที่นี้ด้วยนะคับ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ ดิฉันอยากทราบว่าเราสามารถเปลี่ยนเส้นทางกรรมของตัวเองได้ไหมคะ คือมีหมอดูทักว่าดิฉันเป็นคนจิตไม่ปกติ ทำนองว่าจะต้องเป็นบ้า ซึ่งดิฉันก็รู้สึกได้ว่าตัวเองควบคุมอารมณ์ไม่อยู่เวลาเครียด รู้สึกสับสนจิตใจไม่มั่นคงและคิดฆ่าตัวตายบ่อยครั้ง ดิฉันเรียนสูงแต่รู้เลยว่าการศึกษาไม่ได้ช่วยยกระดับจิตใจหรือช่วยให้มีความสุขเลย(ยิ่งเรียนยิ่งเครียดเพราะการแข่งขันสูงมาก) ดิฉันควรจะเริ่มเปลี่ยนแปลงตัวเองอย่างไรดีคะ คือดิฉันไม่อยากเป็นบ้าและสงสารพ่อแม่ที่ต้องกังวลเรื่องของดิฉัน ขอความกรุณาด้วยค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการ อาจารย์ไพบูลย์
ผมได้รับฟังการบรรยายธรรมของท่านอาจารย์จากสถานีวิทยุ FM. 106 เวลา 5.00น. ผมเกิดความเข้าใจในหลักธรรมะที่ท่านสรุปได้ดียิ่ง ประเด็นขันธ์ 5 ประเด็นอริยสัตย์ 4 และประเด็นปฏิจจสมุทบาท ด้วยวัยของผมที่เกษียณอายุแล้วมีข้อจำกัดเกี่ยวกับความต่อเนื่อง เลยทำให้ผมไม่สามารถเชื่อมโยงทั้งสามประเด็นได้ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้ฟัง การบรรยายธรรมะเกี่ยวกับการดับทุกข์โดยใช้หลักของขันธ์ 5ของท่านพุทธทาส ดังนั้นผมจึงใคร่ขอนมัสการถามท่านว่า ผมอยากอ่านหนังสือที่กล่าวถึงรายละเอียดของ สามประเด็นที่กล่าวแล้วนั้นผมจะหาได้จากหนังสืออะไรและซื้อได้ที่ใหน อนึ่ง ผมจะหาโอกาสมารับฟังการบรรยายธรรมะจากท่านโดยตรงสักครั้ง
ขอกราบนมัสการขอบพระคุณยิ่ง อำนวย ลายไม้ บ้านเลขที่ 474 จรัญสนิทวงศ์ ซอย 12 แขวงวัดท่าพระ เขตบางกอกใหญ่ กทม. 10600 โทร. 0899696867
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ ดิฉันรบกวนขอถามพระอาจารย์ดังนี้นะคะ 1 เวทนาแบบดับเย็นและแบบไม่ดับเย็นคืออะไรคะ(ฟังเมื่อวันศุกร์ที่ 5 ส.ค.ค่ะ) 2 ดิฉันมีโอกาสช่วยงานทางหนังสือของวัดนาฯ จึงมีโอกาสศึกษาพุทธวัจนไปด้วยแต่เป็นแบบไม่ปะติดปะต่อกัน ส่วนหนึ่งของงานปัจจุบัน(อังกฤษ-ไทย)เป็นเรื่อง สัมมันกัมมันตะโดยปริยายสองอย่าง(โลกิยะ-โลกุตตระ) มีข้อความส่วนหนึ่งดังนี้ค่ะ “สัมมันกัมมันตะ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ(สาสว)เป็นส่วนแห่งบุญ(ปุญญภาคิย) มีอุปธิเป็นวิบาก(อุปธิเวปกก)ก็มีอยู่; สัมมันกัมมันตระอันเป็นอริยะ(อริย) ไม่มีอาสวะ(อนาสว) เป็นโลกุตตระ(โลกุตตร) เป็นองค์แห่งมรรค(มคคงค)ก็มีอยู่” ข้อความดังกล่าวข้างต้นหมายถึงอะไรคะ ดิฉันเกรงจะเข้าใจผิดพลาดจึงขอเมตตาเปิดธรรมให้ด้วยนะคะ กราบขอบพระคคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ มีข้อสงสัยอยากซักถามว่า การเดินทางไปวัดป่าดอนหายโศก ถ้านั่งรถทัวร์จากกรุงเทพฯไปลงที่จังหวัดอุดรธานี หรือไปลงที่อำเภอหนองหาน ที่ไหนจะใกล้และสะดวกกว่ากันเจ้าค่ะ
กราบนมัสการ
มาจากกทม. รถโดยตรงถึง อุดรธานี จะสะดวกกว่าน่ะ เพราะหารถที่เดินทางมาหนองหาน จาก กทม. จะไม่ค่อยมี. (มีแค่ แอร์อุดร) และถ้ามาแอร์อุดร ก็ไม่ต้องไปลงถึงหนองหาน. ลงระหว่างเพราะวัดจะอยู่ระหว่าง ตัวจังหวัด กับ อ.หนองหาน. ก็ให้ลงที่บ้านป่าก้าว. จะใกล้ที่สุด.
อีกนิดนะค่ะ ถ้าลงที่หมู่บ้านป่าก้าวแล้ว เราจะหารถเข้าไปที่วัดได้สะดวกมั้ยค่ะ แล้วต้องเดินทางอีกไกลมั้ยค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
จากป่าก้าวเข้ามาที่วัดก็อีก 9 กม. ตรงนั้นจะมีคิวรถวิ่งอยู่. แต่สามารถโทรมาได้ เพราะมีอาสาสมัครของวัดฯ อยู่ที่บ้านป่าก้าว สามารถมาส่งให้ได้
กราบนมัสการ ภันเต
ขอโอกาสค่ะ โยมสงสัยว่าขันธ์ 5 เป็นทุกข์หรือว่า อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์ กันแน่ค่ะ เพราะถ้าขันธ์ 5 โยมคิดว่าเป็นธาตุตามธรรมชาติ ถ้าไม่มีอุปาทานก็ไม่น่าจะมีทุกข์ เหมือนพระอรหันต์ท่านก็ยังมีขันธ์อยู่แต่ไม่มีอุปาทาน
นมัสการขอบพระคุณค่ะ
อุปาทาน = เหตุของทุกข์ อุปาทาน ไปอยู่กับอะไร สิ่งนั้นก็เป็นทุกข์ และ อุปาทานก็ไม่มีในส่ิงอื่นนอกจากขันธ์5 <== มี พุทธวัจน์ support ขันธ์ 5 ที่ปราศจากอุปาทาน/ตัณหาแล้ว ก็ไม่นับว่า เป็นอะไรๆ <== อ.ต้น p-700
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่กรุณาตอบให้ค่ะ หมายความว่า ความรู้สึกที่เรารู้ว่าลมหายใจเข้าเรียกว่า “รู้” แต่คำภาวนาเวลาลมหายใจเข้าว่า “พุธ” คือความคิด เหมือนที่ท่านอาจารย์อธิบายว่า เราเห็นแสงเราจะรู้ว่าอันนี้คือแสงเป็นความคิด (สัญญา) แต่พอเราเห็นแสงแล้วรู้สึกว่าสว่างเป็นความรู้สึก (วิญญาณ) ถูกต้องมั๊ยคะ แล้วที่เรานั่งสมาธิอยู่แล้วมีเสียงเราจะสะดุ้งท่านอาจารย์บอกว่าไม่มีสมาธิ หนูขอเรียนถามเพิ่มเติมค่ะว่า ตอนที่มีเสียงแล้วสะดุ้ง หนูรู้สึกว่าคำภาวนาหายไปแล้วไม่รู้สึกถึงลมหายใจด้วยนิ่งอยู่เฉย ๆ ค่ะ พอฟังคำตอบท่านอาจารย์เลยเข้าใจว่า ถ้าเรามีสมาธิจะต้องมีคำภาวนาและรู้ลมหายใจอยู่ตลอดเวลาใช่มั้ยคะ กราบขอบพระคุณค่ะ
สมาธิ คือความที่จิตเป็นหนึ่ง. เป็นคนละอย่างกับ คำภาวนา, และก็เป็นคนละอย่างกับลมหายใจ. จะค่อยอธิบายให้ฟังในรายการวิทยุน่ะ
พระไพบูลย์
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ
มีข้อสงสัยอยากทราบค่ะว่า ถ้าศีลอุโบสถที่เราได้รับมาแล้วนี่แล้วนำมาปฏิบัติที่บ้าน เช้ามาเราต้องปลดมั้ยเจ้าค่ะ หรือว่ามันจะหลุดไปเองเจ้าคะ
ขอบพระคุณเจ้าค่ะ
กราบเรียนพระอาจารย์ค่ะ ที่วัดป่าดอนหายโศก มีปฏิบัติธรรมช่วง ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ ไหมค่ะ
มีในวันพระ และ. ถ้าเป็นผู้ปฏิบัติเก่าก็สามารถมาในช่วงการหลีกเร้นปฏิบัติ ในทุกๆเดือนได้.
ขอกราบเรียนถามค่ะว่า ความแตกต่างระหว่างการรู้กับความคิดค่ะ เราจะแยกได้อย่างไรคะว่า อันนี้เราคิดขึ้นมาเอง หรืออันนี้เรารู้ค่ะ เช่น เวลาที่เรานั่งสมาธิเราก็จะพยายามไม่ให้มีความคิดฟุ้งซ่าน พอนั่งไปซักพักก็จะคิดหรือรู้ก็ไม่ทราบค่ะว่าเราไม่ได้ฟุ้งซ่านแล้ว หรือเวลาที่เราดูว่าจิตของเราอยู่ที่ไหน เราก็จะรู้ว่าจิตอยู่ที่ไหนเป็นความคิดหรือความรู้สึกคะ แล้วเวลาที่นั่งสมาธิอยู่ก็จะรู้สึก(หรือคิด)ว่าไม่ได้คิดอะไร แต่พอมีเสียงดังขึ้นมาเราก็จะสะดุ้งค่ะ แสดงว่าเราไม่มีสมาธิใช่มั้ยคะ กราบขอบพระคุณค่ะ ถ้าตอบทางอีเมล์อย่างเดียวจะได้ไหมคะ กลัวว่าจะไม่ได้ฟังวันที่ท่านอาจารย์ตอบให้ค่ะ กราบขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ ดิฉันขอเรียนถามพระอาจารย์เรื่องการแผ่ส่วนกุศลค่ะ คือดิฉันอยากทำบุญให้นักบินที่เสียชีวิตจากฮอฯตก และอยากให้ทหารที่ไปช่วยปลอดภัย แต่ไม่ทราบชื่อและหน้าตาพวกเขา จะอุทิศส่วนกุศลให้พวกเขาอย่างไรดีคะ ดิฉันค้นเรื่องนี้จากหนังสือแต่ไม่พบ รบกวนพระอาจารย์เมตตาอธิบายให้ด้วยนะคะ กราบขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ 1. ได้ยินพระอาจารย์พูดถึงความกตัญญูต่อบิดามารดา แล้วทำให้สงสัยว่า หากพ่อที่ล่วงเกินลูกสาว คนจำพวกนี้ จะให้ลูกกตัญญูได้อย่างไร 2. จากการอ่านหนังสือธรรมะ หรือ แม้แต่พุทธประวัติ มีหลายตอนที่กล่าวถึง บุคคลที่ถูกธรณีสูบ เลยเกิดความสงสัยว่า จริงๆ แล้ว มีเหตุการณ์นี้เกิดจริงหรือไม่ และทำชั่วขนาดไหนจึงจะถูกธรณีสูบ เพราะในปัจจุบัน มีคนทำกรรมหนักมากมายหลายจำพวก ไม่ว่าจะล่วงเกินเบื้องสูง ทำร้ายบิดามารดา ทำร้ายพระสงฆ์ ฯลฯ แต่ไม่เคยได้ยินว่า มีใครถูกธรณีสูบสักราย หรือคำว่าธรณีสูบเป็นแค่อุบายให้กลัวการทำบาปของคนโบราณคะ
กราบขอบพระคุณค่ะ
อยากทราบรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าป่าว่า มีความหมายในทางพระพุทธศาสนาอย่างไรคะ และต้องเตรียมอะไรบ้างในการถวายผ้าป่า นอกจากปัจจัยแล้วต้องมีอะไรเพิ่มเติมอีกบ้างคะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ เช้านี้ได้ฟังท่านมาร์คเทศน์เรื่องศีล5และอรืยมรรคมีองค์8แล้วค่ะ ทำให้รู้สึกว่าธรรมนั้นกว้างและลึกมาก สติและปัญญาทางธรรมของดิฉันคงมีค่าเท่ากับ0ดังที่มีคนปฏิบัติธรรมที่วัดนาป่าพงเคยกล่าวกับดิฉันไว้ และเตือนว่าอย่าบอกใครว่าเคยเข้าวัดนี้ ดิฉันไม่ได้โกรธเขาเพียงแต่ไม่เข้าใจว่าทำไมถึงพูดแบบนี้ แต่ตอนนี้เข้าใจแล้วค่ะว่าเขาคงเป็นห่วงวัด กลัวว่าวัดจะเสียชื่อถ้ามีศิษย์ปัญญาด้อยอย่างดิฉัน ตอนไปนี้จะพยายามถามคำถามที่มีสาระมากกว่านี้ค่ะ กราบขอบพระคุณพระอาจารย์และท่านมาร์คมากค่ะ และขอบคุณคุณศันสนีย์เป็นอย่างยิ่งค่ะ
นมัสการพระอาจาย์ หนูมีเรื่องเรียนถาม ว่าหนูไม่ช่างพูดเป็นคนค่อนข้างเฉย แต่ทำไมไม่ค่อยมีคนคบ ไม่ค่อยมีเพื่อน และทำไมคนอื่นพูดจาหยาบคายถึงมีเพื่อนเยอะ และคุณแม่ ฝากถามว่า.. มีคนทำกิริยาไม่ดีกะแม่ ชอบใช้เท้ามาที่แม่อย่างนี้เปนคนเช่นไร
ได้ตอบให้แล้วทางรายการวิทยุแล้วว่า คนที่ไม่ค่อยพูดหรือพูดน้อยนั้น ก้อมีประโยชน์ ๕ อย่างน่ะ. พูดมาซะอีกมีโทษ ๕ อย่าง
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
รายการของเช้าวันที่ 5 ที่พระอาจารย์ ที่อาจารย์บอกว่า พระพุทธเจ้า ตรัสว่ามองในสระน้ำแล้วเห็นแล้วเห็นดวงจันทร์อีกดวง ทั้งตอนนี้ไม่ค่อยเข้าใจเลยครับ ไม่ทราบว่าพระอาจารย์ พอที่จะแนะนำให้ไปอ่านที่ไหนเพิ่มเติมได้ที่ไหนบ้างครับ
ที่กล่าวนั้นหมายถึง “เงาสะท้อน” ของพระจันทร์ที่ปรากฎในน้ำ กับ พระจันทร์จริงๆ ไม่ติดกัน. พระพุทธเจ้า ให้ สาวกทั้งหลายทำกายและจิตให้ไม่ติดกันอย่าง พระจันทร์ทีอยู่บนฟ้า กับพระจันทร์(เงาสะท้อน)ที่อยู่ในน้ำ
เข้ามาแสดงความเห็นเจ้าค่ะ … เจอความหมายนี้ พระจันทร์จริง ๆ กับพระจันทร์ในน้ำแล้ว ทำให้เข้าใจ และเห็นมุมมองว่า … แท้จริงกาย และจิต แยกจากกัน … อย่างไรก็ตาม … พระผู้มีพระภาค ให้เจริญสติปัฏฐาน 4 ตั้งอยู่ใน กาย เวทนา จิต และ ธรรม ส่วนหนึ่งในนี้ คือ … รู้ลมหายใจว่า เป็นกายอันหนึ่งในกายทั้งหลาย ละความเพลินด้วยการอยู่กับลมหายใจ แต่ไม่ให้ยึดถือในขันธ์ 5
… เอาจิต อยู่กับกาย … แต่ก็ให้เห็นความจริงว่า … กายและจิตแยกจากกัน … เหมือนจะขัดแย้ง … แต่ไม่ขัดแย้ง
อย่างนี้ถือว่า เข้าใจแถงตลอดด้วยดีหรือไม่คะ มณีเนตร:>
ขอเรียนถามท่านไพบูลย์ว่า จะจัดการกับความรู้สึกไม่พอใจ ความรู้สึกโกรธเคืองที่เกิดขึ้นในสถานการณ์นี้ได้อย่างไร
บ้านที่ดิฉันอยู่นี้เป็นบ้านสวนแถบบางมด และอยู่กันมาตั้งแต่รุ่นคุณย่า คุณพ่อ-คุณแม่ และถึงรุ่นดิฉันและลูกกว่า 40 ปีแล้ว แต่เมื่อ 8 ปีที่แล้วเจ้าของที่ที่ติดกับบ้านดิฉันสร้างห้องเช่า เป็นตึก 2 ชั้น จำนวน20 ห้อง โดยให้เช่าราคาถูก ประมาณ 1,200 บาทต่อเดือน คนเช่าส่วนใหญ่เป็นหนุ่มสาวโรงงานที่อยู่ในละแวกนั้น เนื่องจากตึกเช่าปลูกอยู่ชิดกับรั้วบ้านดิฉัน และผู้เช่าห้องมักจะเปิดเพลงเสียงดังมากกกกก… โดยส่วนใหญ่จะเปิดเพลงในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันที่พวกเขาได้หยุดงาน เดี๋ยวห้องนี้เปิดเพลงลูกทุ่ง เดี๋ยวห้องนั้นเปิดเพลงหมอลำ ดังอื้ออึงไปหมด ทำให้ดิฉันรำคาญมาก เคยแจ้งเจ้าของหอพัีกซึ่งไม่ได้อาศัยอยู่ที่นีื้่่ให้ทราบ เจ้าของหอพักบอกว่าให้ดิฉันไปแจ้งตำรวจได้เลย แล้วแถมท้ายมาด้วยว่า “แถวบ้านผมเสียงดังกว่าแถวบ้านคุณอีก” ดิฉันยังไม่เคยแจ้งตำรวจ และพยายามหลีกเลี่ยงที่จะอยู่บริเวณหน้าบ้าน ซึ่งเสียงดังน้อยที่สุด แต่ก็ยังได้ยินอยู่ดี เพราะเค้าเปิดเพลงกันดังจริงๆ บางครั้งก็ร้องคาราโอเกะ แบบคนเมาคือตะโกนกันอย่างเดียว ดิฉันพยายามทำใจให้สบายและคิดว่าเดี๋ยวก็จะเงียบไปเอง ซึ่งเค้าก็จะดังกันช่วงสายๆ 9.30 ถึงประมาณ 4 โมงเย็น ดิฉันพยายามหาแง่ดีของการที่มีห้องเช่าอยู่หลังบ้านและมีเสียงดนตรีดังทุกวันอาทิตย์เืพื่อให้ตนเองสบายใจ แต่ก็ยังหาข้อดีนั้นไม่พบ พยายามคิดว่าคนอื่นบ้านอื่นเค้าก็มีปัญหาเช่นกัน ปัญหาของเรานั้นเล็กน้อย แต่ก็ต้องยอมรับว่ายังไม่ได้ช่วยให้ใจสงบและยอมรับกับสิ่งที่เกิดขึ้นได้ 100 เปอร์เซ็น วันอาทิตย์เป็นวันพักผ่อนของดิฉันเช่นกัน และดิฉันก็อยากได้ความสงบกายและสงบใจ ดิฉันควรทำใจให้รับสถานการณ์นี้อย่างไรไม่ให้เป็นทุกข์ และมีความสงบใจได้่อย่างแท้จริง
ขอบพระคุณค่ะ
ตอบให้แล้วในรายการวิทยุ จะออกอากาศวันจันทร์ที่ 11 ก.ค. นี้.
กระผมขอกราบเรียนถามพระอาจารย์เรื่่องที่เราคิดไม่ดีต่อเขาในใจ อย่างเช่นถ้ามีใครมาทำไม่ดีต่อเราแล้วเราด่าเขาในใจแต่ก้ไม่ได้แสดงท่าทางท่าไม่พอใจ แต่ใจเราก็ไปด่าเขา แต่กระผมก็พยายามที่จะไม่คิดอะไรในใจตั้งแต่ได้รู้ธรรมมะ แต่มีบางครั้งที่มันคิดออกมาแล้วคิดไม่ดีต่อเขาหรือคิดจะไปทำร้ายเขาแต่ก็ระงับเอาไว้ได้ มี2ประเด็นที่จะถามพระอาจาร์ยคับ
1 คือที่เราคิดไม่ดีในใจ ถือว่าเป็นบาปหรือผิดไหมคับ
2 คือวิธีที่ทำให้เราไม่คิดอะไรหรืดโกรธน้อยลงบ้างไหมคับ
ผมคิดว่ามีหลายคนที่เป็นเหมือนผมนะคับ
และขอขอบพระคุณท่านพระอาจารย์มา ณ ที่นี้ด้วยนะคับ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
ดิฉันอยากทราบว่าเราสามารถเปลี่ยนเส้นทางกรรมของตัวเองได้ไหมคะ คือมีหมอดูทักว่าดิฉันเป็นคนจิตไม่ปกติ
ทำนองว่าจะต้องเป็นบ้า ซึ่งดิฉันก็รู้สึกได้ว่าตัวเองควบคุมอารมณ์ไม่อยู่เวลาเครียด รู้สึกสับสนจิตใจไม่มั่นคงและคิดฆ่าตัวตายบ่อยครั้ง ดิฉันเรียนสูงแต่รู้เลยว่าการศึกษาไม่ได้ช่วยยกระดับจิตใจหรือช่วยให้มีความสุขเลย(ยิ่งเรียนยิ่งเครียดเพราะการแข่งขันสูงมาก) ดิฉันควรจะเริ่มเปลี่ยนแปลงตัวเองอย่างไรดีคะ คือดิฉันไม่อยากเป็นบ้าและสงสารพ่อแม่ที่ต้องกังวลเรื่องของดิฉัน
ขอความกรุณาด้วยค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการ อาจารย์ไพบูลย์
ผมได้รับฟังการบรรยายธรรมของท่านอาจารย์จากสถานีวิทยุ FM. 106 เวลา 5.00น.
ผมเกิดความเข้าใจในหลักธรรมะที่ท่านสรุปได้ดียิ่ง ประเด็นขันธ์ 5 ประเด็นอริยสัตย์ 4
และประเด็นปฏิจจสมุทบาท ด้วยวัยของผมที่เกษียณอายุแล้วมีข้อจำกัดเกี่ยวกับความต่อเนื่อง
เลยทำให้ผมไม่สามารถเชื่อมโยงทั้งสามประเด็นได้ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้ฟัง
การบรรยายธรรมะเกี่ยวกับการดับทุกข์โดยใช้หลักของขันธ์ 5ของท่านพุทธทาส
ดังนั้นผมจึงใคร่ขอนมัสการถามท่านว่า ผมอยากอ่านหนังสือที่กล่าวถึงรายละเอียดของ
สามประเด็นที่กล่าวแล้วนั้นผมจะหาได้จากหนังสืออะไรและซื้อได้ที่ใหน
อนึ่ง ผมจะหาโอกาสมารับฟังการบรรยายธรรมะจากท่านโดยตรงสักครั้ง
ขอกราบนมัสการขอบพระคุณยิ่ง
อำนวย ลายไม้
บ้านเลขที่ 474 จรัญสนิทวงศ์ ซอย 12 แขวงวัดท่าพระ เขตบางกอกใหญ่ กทม. 10600
โทร. 0899696867
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
ดิฉันรบกวนขอถามพระอาจารย์ดังนี้นะคะ
1 เวทนาแบบดับเย็นและแบบไม่ดับเย็นคืออะไรคะ(ฟังเมื่อวันศุกร์ที่ 5 ส.ค.ค่ะ)
2 ดิฉันมีโอกาสช่วยงานทางหนังสือของวัดนาฯ จึงมีโอกาสศึกษาพุทธวัจนไปด้วยแต่เป็นแบบไม่ปะติดปะต่อกัน ส่วนหนึ่งของงานปัจจุบัน(อังกฤษ-ไทย)เป็นเรื่อง สัมมันกัมมันตะโดยปริยายสองอย่าง(โลกิยะ-โลกุตตระ) มีข้อความส่วนหนึ่งดังนี้ค่ะ “สัมมันกัมมันตะ ที่ยังเป็นไปกับด้วยอาสวะ(สาสว)เป็นส่วนแห่งบุญ(ปุญญภาคิย) มีอุปธิเป็นวิบาก(อุปธิเวปกก)ก็มีอยู่; สัมมันกัมมันตระอันเป็นอริยะ(อริย) ไม่มีอาสวะ(อนาสว) เป็นโลกุตตระ(โลกุตตร) เป็นองค์แห่งมรรค(มคคงค)ก็มีอยู่”
ข้อความดังกล่าวข้างต้นหมายถึงอะไรคะ ดิฉันเกรงจะเข้าใจผิดพลาดจึงขอเมตตาเปิดธรรมให้ด้วยนะคะ
กราบขอบพระคคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
มีข้อสงสัยอยากซักถามว่า การเดินทางไปวัดป่าดอนหายโศก ถ้านั่งรถทัวร์จากกรุงเทพฯไปลงที่จังหวัดอุดรธานี หรือไปลงที่อำเภอหนองหาน ที่ไหนจะใกล้และสะดวกกว่ากันเจ้าค่ะ
กราบนมัสการ
มาจากกทม. รถโดยตรงถึง อุดรธานี จะสะดวกกว่าน่ะ เพราะหารถที่เดินทางมาหนองหาน จาก กทม. จะไม่ค่อยมี. (มีแค่ แอร์อุดร) และถ้ามาแอร์อุดร ก็ไม่ต้องไปลงถึงหนองหาน. ลงระหว่างเพราะวัดจะอยู่ระหว่าง ตัวจังหวัด กับ อ.หนองหาน. ก็ให้ลงที่บ้านป่าก้าว. จะใกล้ที่สุด.
อีกนิดนะค่ะ ถ้าลงที่หมู่บ้านป่าก้าวแล้ว เราจะหารถเข้าไปที่วัดได้สะดวกมั้ยค่ะ แล้วต้องเดินทางอีกไกลมั้ยค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
จากป่าก้าวเข้ามาที่วัดก็อีก 9 กม. ตรงนั้นจะมีคิวรถวิ่งอยู่. แต่สามารถโทรมาได้ เพราะมีอาสาสมัครของวัดฯ อยู่ที่บ้านป่าก้าว สามารถมาส่งให้ได้
กราบนมัสการ ภันเต
ขอโอกาสค่ะ โยมสงสัยว่าขันธ์ 5 เป็นทุกข์หรือว่า อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์ กันแน่ค่ะ เพราะถ้าขันธ์ 5 โยมคิดว่าเป็นธาตุตามธรรมชาติ ถ้าไม่มีอุปาทานก็ไม่น่าจะมีทุกข์ เหมือนพระอรหันต์ท่านก็ยังมีขันธ์อยู่แต่ไม่มีอุปาทาน
นมัสการขอบพระคุณค่ะ
อุปาทาน = เหตุของทุกข์
อุปาทาน ไปอยู่กับอะไร สิ่งนั้นก็เป็นทุกข์
และ อุปาทานก็ไม่มีในส่ิงอื่นนอกจากขันธ์5 <== มี พุทธวัจน์ support
ขันธ์ 5 ที่ปราศจากอุปาทาน/ตัณหาแล้ว ก็ไม่นับว่า เป็นอะไรๆ <== อ.ต้น p-700
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่กรุณาตอบให้ค่ะ หมายความว่า ความรู้สึกที่เรารู้ว่าลมหายใจเข้าเรียกว่า “รู้” แต่คำภาวนาเวลาลมหายใจเข้าว่า “พุธ” คือความคิด เหมือนที่ท่านอาจารย์อธิบายว่า เราเห็นแสงเราจะรู้ว่าอันนี้คือแสงเป็นความคิด (สัญญา) แต่พอเราเห็นแสงแล้วรู้สึกว่าสว่างเป็นความรู้สึก (วิญญาณ) ถูกต้องมั๊ยคะ แล้วที่เรานั่งสมาธิอยู่แล้วมีเสียงเราจะสะดุ้งท่านอาจารย์บอกว่าไม่มีสมาธิ หนูขอเรียนถามเพิ่มเติมค่ะว่า ตอนที่มีเสียงแล้วสะดุ้ง หนูรู้สึกว่าคำภาวนาหายไปแล้วไม่รู้สึกถึงลมหายใจด้วยนิ่งอยู่เฉย ๆ ค่ะ พอฟังคำตอบท่านอาจารย์เลยเข้าใจว่า ถ้าเรามีสมาธิจะต้องมีคำภาวนาและรู้ลมหายใจอยู่ตลอดเวลาใช่มั้ยคะ กราบขอบพระคุณค่ะ
สมาธิ คือความที่จิตเป็นหนึ่ง. เป็นคนละอย่างกับ คำภาวนา, และก็เป็นคนละอย่างกับลมหายใจ. จะค่อยอธิบายให้ฟังในรายการวิทยุน่ะ
พระไพบูลย์
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ
มีข้อสงสัยอยากทราบค่ะว่า ถ้าศีลอุโบสถที่เราได้รับมาแล้วนี่แล้วนำมาปฏิบัติที่บ้าน เช้ามาเราต้องปลดมั้ยเจ้าค่ะ หรือว่ามันจะหลุดไปเองเจ้าคะ
ขอบพระคุณเจ้าค่ะ
กราบเรียนพระอาจารย์ค่ะ ที่วัดป่าดอนหายโศก มีปฏิบัติธรรมช่วง ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ ไหมค่ะ
มีในวันพระ และ. ถ้าเป็นผู้ปฏิบัติเก่าก็สามารถมาในช่วงการหลีกเร้นปฏิบัติ ในทุกๆเดือนได้.
ขอกราบเรียนถามค่ะว่า ความแตกต่างระหว่างการรู้กับความคิดค่ะ เราจะแยกได้อย่างไรคะว่า อันนี้เราคิดขึ้นมาเอง หรืออันนี้เรารู้ค่ะ เช่น เวลาที่เรานั่งสมาธิเราก็จะพยายามไม่ให้มีความคิดฟุ้งซ่าน พอนั่งไปซักพักก็จะคิดหรือรู้ก็ไม่ทราบค่ะว่าเราไม่ได้ฟุ้งซ่านแล้ว หรือเวลาที่เราดูว่าจิตของเราอยู่ที่ไหน เราก็จะรู้ว่าจิตอยู่ที่ไหนเป็นความคิดหรือความรู้สึกคะ แล้วเวลาที่นั่งสมาธิอยู่ก็จะรู้สึก(หรือคิด)ว่าไม่ได้คิดอะไร แต่พอมีเสียงดังขึ้นมาเราก็จะสะดุ้งค่ะ แสดงว่าเราไม่มีสมาธิใช่มั้ยคะ กราบขอบพระคุณค่ะ
ถ้าตอบทางอีเมล์อย่างเดียวจะได้ไหมคะ กลัวว่าจะไม่ได้ฟังวันที่ท่านอาจารย์ตอบให้ค่ะ กราบขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
ดิฉันขอเรียนถามพระอาจารย์เรื่องการแผ่ส่วนกุศลค่ะ คือดิฉันอยากทำบุญให้นักบินที่เสียชีวิตจากฮอฯตก และอยากให้ทหารที่ไปช่วยปลอดภัย แต่ไม่ทราบชื่อและหน้าตาพวกเขา จะอุทิศส่วนกุศลให้พวกเขาอย่างไรดีคะ ดิฉันค้นเรื่องนี้จากหนังสือแต่ไม่พบ รบกวนพระอาจารย์เมตตาอธิบายให้ด้วยนะคะ
กราบขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
1. ได้ยินพระอาจารย์พูดถึงความกตัญญูต่อบิดามารดา แล้วทำให้สงสัยว่า หากพ่อที่ล่วงเกินลูกสาว คนจำพวกนี้ จะให้ลูกกตัญญูได้อย่างไร
2. จากการอ่านหนังสือธรรมะ หรือ แม้แต่พุทธประวัติ มีหลายตอนที่กล่าวถึง บุคคลที่ถูกธรณีสูบ เลยเกิดความสงสัยว่า จริงๆ แล้ว มีเหตุการณ์นี้เกิดจริงหรือไม่ และทำชั่วขนาดไหนจึงจะถูกธรณีสูบ เพราะในปัจจุบัน มีคนทำกรรมหนักมากมายหลายจำพวก ไม่ว่าจะล่วงเกินเบื้องสูง ทำร้ายบิดามารดา ทำร้ายพระสงฆ์ ฯลฯ แต่ไม่เคยได้ยินว่า มีใครถูกธรณีสูบสักราย หรือคำว่าธรณีสูบเป็นแค่อุบายให้กลัวการทำบาปของคนโบราณคะ
กราบขอบพระคุณค่ะ
อยากทราบรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าป่าว่า มีความหมายในทางพระพุทธศาสนาอย่างไรคะ และต้องเตรียมอะไรบ้างในการถวายผ้าป่า นอกจากปัจจัยแล้วต้องมีอะไรเพิ่มเติมอีกบ้างคะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
เช้านี้ได้ฟังท่านมาร์คเทศน์เรื่องศีล5และอรืยมรรคมีองค์8แล้วค่ะ ทำให้รู้สึกว่าธรรมนั้นกว้างและลึกมาก สติและปัญญาทางธรรมของดิฉันคงมีค่าเท่ากับ0ดังที่มีคนปฏิบัติธรรมที่วัดนาป่าพงเคยกล่าวกับดิฉันไว้ และเตือนว่าอย่าบอกใครว่าเคยเข้าวัดนี้ ดิฉันไม่ได้โกรธเขาเพียงแต่ไม่เข้าใจว่าทำไมถึงพูดแบบนี้ แต่ตอนนี้เข้าใจแล้วค่ะว่าเขาคงเป็นห่วงวัด กลัวว่าวัดจะเสียชื่อถ้ามีศิษย์ปัญญาด้อยอย่างดิฉัน ตอนไปนี้จะพยายามถามคำถามที่มีสาระมากกว่านี้ค่ะ
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์และท่านมาร์คมากค่ะ
และขอบคุณคุณศันสนีย์เป็นอย่างยิ่งค่ะ
นมัสการพระอาจาย์ หนูมีเรื่องเรียนถาม ว่าหนูไม่ช่างพูดเป็นคนค่อนข้างเฉย แต่ทำไมไม่ค่อยมีคนคบ ไม่ค่อยมีเพื่อน และทำไมคนอื่นพูดจาหยาบคายถึงมีเพื่อนเยอะ และคุณแม่ ฝากถามว่า.. มีคนทำกิริยาไม่ดีกะแม่ ชอบใช้เท้ามาที่แม่อย่างนี้เปนคนเช่นไร
ได้ตอบให้แล้วทางรายการวิทยุแล้วว่า คนที่ไม่ค่อยพูดหรือพูดน้อยนั้น ก้อมีประโยชน์ ๕ อย่างน่ะ. พูดมาซะอีกมีโทษ ๕ อย่าง
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
รายการของเช้าวันที่ 5 ที่พระอาจารย์ ที่อาจารย์บอกว่า พระพุทธเจ้า ตรัสว่ามองในสระน้ำแล้วเห็นแล้วเห็นดวงจันทร์อีกดวง
ทั้งตอนนี้ไม่ค่อยเข้าใจเลยครับ ไม่ทราบว่าพระอาจารย์ พอที่จะแนะนำให้ไปอ่านที่ไหนเพิ่มเติมได้ที่ไหนบ้างครับ
กราบนมัสการ
ที่กล่าวนั้นหมายถึง “เงาสะท้อน” ของพระจันทร์ที่ปรากฎในน้ำ กับ พระจันทร์จริงๆ ไม่ติดกัน. พระพุทธเจ้า ให้ สาวกทั้งหลายทำกายและจิตให้ไม่ติดกันอย่าง พระจันทร์ทีอยู่บนฟ้า กับพระจันทร์(เงาสะท้อน)ที่อยู่ในน้ำ
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ
เข้ามาแสดงความเห็นเจ้าค่ะ …
เจอความหมายนี้ พระจันทร์จริง ๆ กับพระจันทร์ในน้ำแล้ว ทำให้เข้าใจ และเห็นมุมมองว่า …
แท้จริงกาย และจิต แยกจากกัน …
อย่างไรก็ตาม … พระผู้มีพระภาค ให้เจริญสติปัฏฐาน 4
ตั้งอยู่ใน กาย เวทนา จิต และ ธรรม
ส่วนหนึ่งในนี้ คือ … รู้ลมหายใจว่า เป็นกายอันหนึ่งในกายทั้งหลาย
ละความเพลินด้วยการอยู่กับลมหายใจ แต่ไม่ให้ยึดถือในขันธ์ 5
… เอาจิต อยู่กับกาย … แต่ก็ให้เห็นความจริงว่า … กายและจิตแยกจากกัน
… เหมือนจะขัดแย้ง … แต่ไม่ขัดแย้ง
อย่างนี้ถือว่า เข้าใจแถงตลอดด้วยดีหรือไม่คะ
มณีเนตร:>
ขอเรียนถามท่านไพบูลย์ว่า จะจัดการกับความรู้สึกไม่พอใจ ความรู้สึกโกรธเคืองที่เกิดขึ้นในสถานการณ์นี้ได้อย่างไร
บ้านที่ดิฉันอยู่นี้เป็นบ้านสวนแถบบางมด และอยู่กันมาตั้งแต่รุ่นคุณย่า คุณพ่อ-คุณแม่ และถึงรุ่นดิฉันและลูกกว่า 40 ปีแล้ว แต่เมื่อ 8 ปีที่แล้วเจ้าของที่ที่ติดกับบ้านดิฉันสร้างห้องเช่า เป็นตึก 2 ชั้น จำนวน20 ห้อง โดยให้เช่าราคาถูก ประมาณ 1,200 บาทต่อเดือน คนเช่าส่วนใหญ่เป็นหนุ่มสาวโรงงานที่อยู่ในละแวกนั้น เนื่องจากตึกเช่าปลูกอยู่ชิดกับรั้วบ้านดิฉัน และผู้เช่าห้องมักจะเปิดเพลงเสียงดังมากกกกก… โดยส่วนใหญ่จะเปิดเพลงในวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นวันที่พวกเขาได้หยุดงาน เดี๋ยวห้องนี้เปิดเพลงลูกทุ่ง เดี๋ยวห้องนั้นเปิดเพลงหมอลำ ดังอื้ออึงไปหมด ทำให้ดิฉันรำคาญมาก เคยแจ้งเจ้าของหอพัีกซึ่งไม่ได้อาศัยอยู่ที่นีื้่่ให้ทราบ เจ้าของหอพักบอกว่าให้ดิฉันไปแจ้งตำรวจได้เลย แล้วแถมท้ายมาด้วยว่า “แถวบ้านผมเสียงดังกว่าแถวบ้านคุณอีก” ดิฉันยังไม่เคยแจ้งตำรวจ และพยายามหลีกเลี่ยงที่จะอยู่บริเวณหน้าบ้าน ซึ่งเสียงดังน้อยที่สุด แต่ก็ยังได้ยินอยู่ดี เพราะเค้าเปิดเพลงกันดังจริงๆ บางครั้งก็ร้องคาราโอเกะ แบบคนเมาคือตะโกนกันอย่างเดียว ดิฉันพยายามทำใจให้สบายและคิดว่าเดี๋ยวก็จะเงียบไปเอง ซึ่งเค้าก็จะดังกันช่วงสายๆ 9.30 ถึงประมาณ 4 โมงเย็น ดิฉันพยายามหาแง่ดีของการที่มีห้องเช่าอยู่หลังบ้านและมีเสียงดนตรีดังทุกวันอาทิตย์เืพื่อให้ตนเองสบายใจ แต่ก็ยังหาข้อดีนั้นไม่พบ พยายามคิดว่าคนอื่นบ้านอื่นเค้าก็มีปัญหาเช่นกัน ปัญหาของเรานั้นเล็กน้อย แต่ก็ต้องยอมรับว่ายังไม่ได้ช่วยให้ใจสงบและยอมรับกับสิ่งที่เกิดขึ้นได้ 100 เปอร์เซ็น วันอาทิตย์เป็นวันพักผ่อนของดิฉันเช่นกัน และดิฉันก็อยากได้ความสงบกายและสงบใจ ดิฉันควรทำใจให้รับสถานการณ์นี้อย่างไรไม่ให้เป็นทุกข์ และมีความสงบใจได้่อย่างแท้จริง
ขอบพระคุณค่ะ
ตอบให้แล้วในรายการวิทยุ จะออกอากาศวันจันทร์ที่ 11 ก.ค. นี้.