รายการมีตอนเช้า 5:00 ถึง 5:30 ทุกวัน จันทร์ ถึง ศุกร์ ทางวิทยุคลื่น FM.106MHz โดย คำถามในหน้านี้ คือ archive รวมทั้งหมด ไตรมาสที่ 4 ปี 2010
กราบนมัสการภันเตไพบูลย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ ขอกราบเรียนถามภันเตดังนี้ 1. การที่เรานั่งสมาธิพร้อมกับฟังเสียงครูบาอาจารย์ไปด้วย จะเป็นการหลงไปยึดกับเสียงครูบาอาจารย์ จนลืมรู้ลมหายใจตัวเองหรือไม่ 2. เพราะอะไร การนั่งสมาธิจึงได้กุศลสูงสุด เพราะตัวดิฉันเอง เวลานั่งสมาธิ มักจะ “หลง” บ่อย บางทีก็มีอกุศลเกิด แล้วถ้าแผ่เมตตาออกไป จะไม่มีแต่อกุศลแผ่ออกไปให้สรรพสัตว์หรือคะ 3. ถ้าคิดจะทำหนังสือธรรมะ หรือ หนังสือสวดมนต์เพื่อเป็นธรรมทาน ให้กับชาวบ้าน (บ้านจริงๆ) ที่เขาไม่เคยศึกษาพุทธวัจนะเลย ดิฉันควรจะเริ่มต้นจากหนังสือเล่มไหน ที่จะง่ายที่สุดเพื่อให้ผู้ที่ไม่เคยศึกษาเลยหันมาสนใจพุทธวัจนะ
นมัสการขอบพระคุณค่ะ ศศินันท์
กราบนมัสการพระอาจารย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ โยมขออนุญาตถามคำถามดังนี้ค่ะ เราจะทำหน้าที่ตอบแทนพระคุณครูบาอาจารย์(1 ในทิศทั้ง 6) สูงสุด ได้อย่างไรคะ และถ้าเรานำบางข้อจากหน้าที่ของบุตรที่พึงปฎิบัติต่อมารดา บิดา เช่น ทำให้ท่านเกิดศรัทธา มีศีล ฯลฯ มาปฎิบัติต่อครูบาอาจารย์ด้วย จะถือว่าเราได้ตอบแทนพระคุณสูงสุดต่อครูบาอาจารย์แล้วได้หรือไม่ค่ะ กราบขอบพระคุณอย่างสูงค่ะ
กราบนมัสการลาด้วยความเคารพอย่างสูง บุปผเวช
กราบนมัสการภันเตไพบูลย์ค่ะ
อ่านพุทธวจน “ปฐมธรรม” เรื่องโทษของอบายมุข 6 แต่ละข้อ 1) โทษแห่งการดื่มน้ำเมามี 6 ประการ 2) โทษแห่งการเที่ยวไปในตรอก ในเวลากลางคืนมี 6 ประการ 3) โทษแห่งการเที่ยวไปในที่ชุมนุมแห่งความเมามี 6 ประการ 4) โทษแห่งการพนันมี 6 ประการ 5) โทษแห่งการคบมิตรชั่วมี 6 ประการ 6) โทษแห่งความเกรียจคร้านมี 6 ประการ
**สำหรับ ข้อ (3) โทษแห่งการเที่ยวไปในที่ชุมนุมแห่งความเมา (หน้า 42) มี 6 ประการคือ – รำที่ไหน ไปที่นั่น – ขับร้องที่ไหน ไปที่นั่น – ประโคมที่ไหน ไปที่นั่น – เสภาที่ไหน ไปที่นั่น – เพลงที่ไหน ไปที่นั่น – เถิดเทิงที่ไหน ไปที่นั่น เมื่ออ่านแล้ว โยมเห็นว่า ในอบายมุข ข้ออื่นๆ จะกล่าวโทษไว้อย่างชัดเจน แต่สำหรับข้อ (3) นี้ อ่านแล้ว รู้สึกว่า ไม่ได้ชี้ว่าเป็นโทษอย่างไร เพียงแต่บอกว่า ลักษณะของที่ชุมนุมแห่งความเมาคือที่ๆมี การรำ การขับร้อง การประโคม มีเสภา มีเพลง มีการเถิดเทิง เท่านั้น
ขอภันเตช่วยขยายความว่า โทษ 6 ประการนี้ เป็นเพียงอธิบายลักษณะของที่ชุมนุมแห่งความเมาใช่หรือไม่ หรือมีความหมายแง่มุมอื่น
กราบนมัสการขอบพระคุณค่ะ
ผมมีคำถามเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของศีลข้อ 2 ดังนี้ ครับ ปัจจุบันผมได้ใช้ software เช่น microsoft word, excel, windows, Auto Cad ที่ผิดกฎหมายอยู่ โดยซื้อมาจากพันทิปและ install ลงใน notebook computer ของผม การกระทำของผมเป็นการทำผิดศีลข้อ 2 หรือไม่ หรือทำให้ศีลข้อ 2 ทะลุ ด่างพร้อยหรือไม่ครับ และถ้าผมยังใช้ software นี้อยู่กระทั่งปัจจุบันผมจะมีวิธีการแก้ไข หรือจัดการอย่างไรบ้างครับ กราบเรียนถามพระอาจารย์ด้วยครับ ขอบพระคุณเป็นอย่างสูง
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ครับ การ มี ความเห็นถูกต้อง ความคิดถูกต้อง คำพูดถูกต้อง กระทำถูกต้อง ความเพียรถูกต้อง อาชีพถูกต้อง สติถูกต้อง สมาธิถูกต้อง 8อย่างนี้ จะเเก้ไข ความโลภ ความโกด ความหลง ภายในใจได้อย่างไร ช่วยอธิบายได้ไหมครับ ผมสงสัยมากเลยครับ
กราบนมัสการขอบพระคุณล่วงหน้าครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ครับ กิเลสนั้นคือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง เเล้วกิเลสนั้นทำลายได้ด้วยการปฏิบัติตาอริยมรรค์มีองค์8 ซึ่งประกอบด้วย 1เห็นถูก 2คิดถูก 3พูดถูก 4ทำถูก 5เพรียนถูก 6อาชีถูก 7สติถูก 8สมาธิถูก เเล้วถ้ามีความโลภ ความโกรธเกิดขึ้นในใจ ทั้ง8ข้อนี้จะช่วยเเก้ได้อย่างไร ในความคิดของผมคือ ถ้าคนเรามีความโลภเกิดขึ้นในใจก้อควรจะทำลายความโลภด้วยการไม่โลภ ฝึกใจให้มีจาคะ ถ้ามีความโกรธเกิดขึ้นในใจ ระงับความโกรธ ทำสมาธิไม่คิดถึงความโกรธ เเล้วฝึกจิตให้มีเมตา เเล้วอริยมรรคมีองค์8ช่วยทำลายกิเลสอย่างไรครับ สงสัยมาก รบกวนพระอาจารย์ช่วยตอบด้วยครับ นมัสการขอบพระคุณครับ
อยากทราบว่าเราเปิดโคมไฟฟ้าดักยุงไว้ในห้องนอนก่อนที่เราจะนอกเพื่อไม่ให้ยุงมากัดเราเป็นบาปหรือไม่เพราะเราก็ไม่ได้ฆ่ายุงเพาะยุงบินมาตายในโคมไฟฟ้าที่เราเปิดทิ้งไว้เอง 2. การทำบุญอะไรได้บุญมากที่สุด ระหว่าง สังฆทาน รักษาศีล และการนั่งสมาธิ ถ้าหากเราทำนั่งสมาธิอย่างเดียวเพราะมีบุญมากกว่าการทำบุญอย่างอื่น แบบนี้จะได้ผลอย่างไร กับทำบุญทั้ง 3 อย่างจะได้ผลอย่างไรครับ
นมัสการท่านไพบูลย์และสวัสดีคุณศันสนีย์
ขอให้ท่านไพบูลย์โปรดกรุณาไขข้อข้องใจให้ด้วยดังนี้ พระโมคคัลาน์เป็นพระอรหันต์ ถูกทำร้ายถึงตายเพราะกรรมเก่า แต่ทำไมพระองคุลิมาลเป็นพระอรหันต์ที่เคยสร้างกรรมฆ่าคนไว้มากมาย ไม่ถูกทำร้ายถึงตาย เพียงถูกชาวบ้านทำร้ายด้วยการขว้างปาหินเท่านั้น
ขอขอบพระคุณล่วงหน้ามา ณ ที่นี้ค่ะ ดวงตา
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
วันเสาร์ที่ 27 พฤศจิกายน 2553 ได้ไปร่่วมงานทอดผ้าป่า ที่วัดเทพนิมิต แก่งเสี้ยน อ. เมือง จ. กาญจนบุรี ช่วงที่หลวงพ่อให้พรเสร็จ ท่านกล่าวว่า ให้พระภิกษุสวด ชะยันโต … ขอกราบเรียนถามว่า สวดชะยันโต เป็นการสวดเพื่ออะไรคะ ??? และคำว่าชะยันโต เขียนที่ถูกว่าอย่างไรคะ ชยันโต หรือ ชะยันโต ….
อีกคำถามหนึ่งคือ เมื่อฆราวาสประสงค์จะช่วยเหลือพระภิกษุ อย่างเช่นว่า การไปรับส่งท่าน เมื่อท่านต้องการเดินทางรับนิมนต์ หรือช่วยทำกิจธุระให้ท่าน เป็นครั้ง ๆ ไป จะใช้ศัพท์เรียกการให้ความช่วยเหลือพระภิกษุในเรื่องแบบนี้ ว่าอย่างไรคะ …
ช่วยเหลือ อุปถัมภ์ อนุเคราะห์ หรือ อย่างไรคะ … ต้องการใช้คำให้ถูกต้องค่ะ
กราบขอบพระคุณเจ้าค่ะ มณีเนตร :>
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ และขอบคุณ คุณศันสนีย์ ที่ได้โปรดให้ความกระจ่าง และอธิบายขยายความค่ะ
:>
กราบนมัสการพระอาจารย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ครับ อยากถามพระอาจารย์ดังนี้ครับว่า
1. หลังพระฉันอาหารแล้วให้พร.. ขึ้นต้นคำว่า ยะถา วาริวะหา ปูรา ปะริปูเรนติ สาคะรัง….. อันนี้เป็นพุทธวจนหรือเปล่า ? ถ้าไม่ใช่อยากทราบว่าสมัยพุทธกาลพระพุทธเจ้าพระองค์ให้พรอย่างไร มีในพระสูตรหรือเปล่าครับ
2. อยากทราบว่าศีลของพระภิกษุที่ต้องรักษาตามพุทธวจน จริงๆแล้วมีกี่ข้อครับ แล้วปัจจุบันนี้เห็นบอกว่ามี 227 ข้อ อันนี้ถูกหรือเปล่าครับ
3. การสวดปาฏิโมกข์ทุกกึ่งเดือน เท่าที่ทราบ บางวัดก็สวด 227 ข้อ บางที่ก็ไม่ถึง จึงอยากทราบว่าสวดจริงๆแล้วกี่ข้อ ถ้าสวดเกินหรือขาด จะมีผลอย่างไร อาบัติหรือเปล่าครับ ( ขอความกระจ่างด้วยครับ ตอนนี้สับสนมาก เพราะต่างก็บอกว่ามีมาตั้งแต่พุทธกาลทั้งหมดเหมือนกัน )
กราบนมัสการขอบพระคุณอย่างยิ่งครับ
กราบมนัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ และขอสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
ได้รับหนังสือปฐมธรรม (วันกฐิน) มีข้อสงสัยค่ะ ธรรมบท วิญญาณ คือ เหตุแห่งการเกิดขึ้นของสัตว์ หน้า ๗ พระอานนท์ตอบ และพระพุทธองค์ตอบว่า นั่นและคือ “นิทาน”
ไม่เข้าใจคำว่า”นิทาน”ขอรบกวนพระอาจารย์ค่ะ กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ค่ะ
คำว่า “นิทาน”, “สมุทัย”, “ปัจจัย” เป็นคำเหมือนกัน มีความหมายคล้ายกัน “นิทาน” แปลว่า ที่มาก่อน ที่มาในเบื้องต้น
ก่อนอื่นต้องขอบพระคุณที่กรุณาตอบคำถามข้อสงสัยแก่ดิฉันผู้มีความรู้น้อย ขอบคุณที่กรุณาช่วยถามซ้ำพระอาจารย์ไพบูลย์อีกครั้ง ทำให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจยิ่งขึ้นค่ะ วันนี้มีปัญหาเรียนถามค่ะ คือ
ขอวิธีแก้ไขคนที่ชอบจำฝังใจแต่เรื่องที่ตนเองเคยได้รับความทุกข์ยาก ลำบาก หรือทนทุกข์ทรมานในอดีต และเมื่อมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นคล้ายๆกันก็จะคิดล่วงหน้าไว้แล้วว่า จะเป็นอย่างที่ตัวเองเคยประสบมา
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์และคุณศันสนีย์ค่ะ
โพธิปักขิยธรรม37 ไม่ใช่ตถาคตภาษิต จริงหรือ สามารถ สอบทวนได้ที่ไหน
ขอบพระคุณครับ กระผม
กราบนมัสการพระอาจารย์ และ ขอสวัสดีคุณ ศันสนีย์ ด้วยครับ
ขอกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ และคุณศันสนีย์มากครับ ที่ได้กรุณาไขข้อข้องใจที่ผมได้ถามมาเมื่อวันก่อน โดยปรกติแล้วผมต้องตื่นมาตีสี่ทุกวัน เพื่อทำสมาธิ จากนั้นก็จะฟังรายการต่อเลย ขาดไม่ได้ ถ้าไม่ได้ฟังแล้วจะรู้สึกว่า ขาดความรู้ทางธรรมะไป 1วัน (และฟังย้อนหลังไม่ได้) ทีนี้บางครั้ง ผมกลับไปบ้านที่พัทยาน่ะครับ จะไม่สามารถรับฟังรายการทางFM 106 ได้ ไม่ทราบว่า คลื่นวิทยุพระพุทธศาสนา ที่ถ่ายทอดสัญญานของ FM 106 นั้นเป็นคลื่นอะไรครับ ที่พัทยา FM หรือ AM ผมลองหมุนหา ก็ไม่เจอเลย และที่บ้านก็ไม่มีอินเทอเน็ตน่ะครับ…อยู่บนเขา
รบกวนคุณศันสนีย์ด้วยครับ
นมัสการเรียนถามพระอาจารย์ครับ
การที่มีข้อห้ามของพระภิกษุ ว่าห้ามพรากของเขียว หมายความว่าห้ามตัดต้นไม้ทุกชนิดใช่ไหมครับ แล้วจะทำอย่างไร เวลาออกธุดงค์ในป่าล่ะครับ
ส่วนอีกข้อนึงคือ ในกรณีที่เราบวชพระ แต่เรามีบัญชีในธนาคารอยู่แล้ว จะถือว่าเรามีเงินอยู่ในครอบครอง และผิดตามพระวินัยหรือเปล่าครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ครับ
ขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์ที่ได้เมตตาตอบปัญหาผมเมื่อเช้ามืดวันนี้ เพื่อความกระชับไม่ให้เสียเวลาผมใคร่ขออนุญาตถามพระอาจารย์ดังนี้ครับ
1. เวลาสวดมนต์ตอนค่ำ ผมมักสวดนานประมาณชั่วโมง ถึง ชั่วโมงครึ่ง แต่เนื่องจากนั่งพับเพียบนานๆ(แม้แต่สลับข้างแล้ว) จะปวดที่ข้อพับมาก ทำให้การสวดมนต์ช่วงหลังๆจึงไม่ค่อยมีสมาธิ จะทำอย่างไรดีครับ
2. ขณะนั่งสมาธิ ( อานาปานสติ ) ครู่เดียว จิตก็สามารถจับลมหายใจเข้า และหายใจออกได้ดี นิ่งและรู้สึกเป็นสุข สบายจริงๆ แต่อยู่ในอารมณ์นั้น ได้ไม่นานเท่าไร จิตก็หลุดไปปรุงแต่งอย่างอื่น จะแก้ไขอย่างไรครับ
3. ปีหน้าผมจะบวช และเป็นตั้งใจบวชตลอดชีวิต อยากหาที่สงบ เงียบสันโดษ ไม่พลุกพล่าน เป็นธรรมชาติมากที่สุด พระอาจารย์ช่วยแนะนำได้ไหมครับ (ปัจจุบันผมอยู่กทม.) และต้องมีค่าใช้จ่ายประมาณเท่าไร (จะได้เก็บรวบรวมปัจจัยครับ)
ขอกราบนมัสการมาด้วยความเคารพอย่างยิ่ง
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ค่ะ
วันนี้ สวดมรรค ๘ มาถึง “กาเมสุมิจฺฉาจาราเวรมณี.. การเว้นจากการประพฤติผิดในกามทั้งหลาย” เมื่อเช้าพระอาจารย์ได้อธิบายคำว่า “กาม” คือ ความพอใจใน รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส(ไม่ทราบจำมาถูกหรือเปล่า) ถ้าอย่างนั้น คำว่ากาม หรือ กาเมสุฯ ในมรรคข้อนี้ ก็ควรเป็นการสำรวมทวารทั้ง ๖ ไม่ใช่แค่..การเว้นจากการประพฤติผิดในสามี หรือภรรยาผู้อื่น ใช่หรือเปล่าคะ
และเมื่อคิดมาถึงเรื่องการประพฤติผิดใน “คู่ครองผู้อื่น” ตรงนี้ ถือว่าเป็นการประพฤติผิด ๒ กระทง คือผิดในข้อ อทินฺนาทานาเวรมณี ด้วยหรือเปล่าคะ
ขอให้พระอาจารย์ช่วยขยายความค่ะ
ขอบพระคุณค่ะ
ดิฉันเป็นคนหนึ่งที่ติดตามฟังรายการของคุณศันสนีย์ เกือบทุกเช้า ได้ฟังการตอบปัญหาธรรมแล้ว เข้าใจบ้าง ไม่เข้าใจบ้าง เนื่องจากคำศัพท์เฉพาะ ภาษาบาลี ซึ่งเป็นคำสอนจากพระพุทธองค์ยากแก่การเข้าใจ จนบางครั้งสับสน อึดอัด ไม่ทราบว่ามีผู้ฟังท่านอื่นมีความรู้สึกเช่นเดียวกับดิฉันหรือไม่
จึงขอความเมตตาจากพระอาจารย์ช่วยอธิบาย ขยายความหมายของคำศัพท์นั้นๆ และ ยกตัวอย่างง่ายๆ ให้แก่ผู้มีความรู้น้อยอย่างดิฉันด้วย
กราบนมัสการขอบพระคุณมาล่วงหน้าค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
สมมุติว่าถ้าเราไปบวชที่วัดแห่งหนึ่ง เนื่องจากเรามีความตั้งใจบวชบำเพ็ญเพียรเผากิเลสจริงๆ ประมาณแบบที่วัดนาป่าพงน่ะครับ เช่น บิณฑบาตรเป็นวัตร ฉันมื้อเดียว ฉันเฉพาะในบาตร ไม่รับกิจนิมนต์ ไม่รับซึ่งเงินทอง ฯ เป็นต้น
จึงใคร่ขอถามพระอาจารย์ดังนี้ครับ
1. พระรูปอื่นในวัดนั้น ( ถ้าท่านไม่ปฏิบัติอย่างเรา ) ท่านจะ ( ประมาณว่า ) ต่อต้าน หรือหาว่าเราทำตนเรียกความสนใจเปล่าครับ 2. ถ้ากรณีนั้นเกิดขึ้นจะทำอย่างไรครับ 3. ในเมื่อพระไม่รับซึ่งเงินทองแล้ว อัฐบริขารบางอย่างถ้าหมดหรือชำรุด เช่น มีดโกนปลงผม เป็นต้น ไม่มีเงินไปซื้อแล้วทำอย่างไรครับ 4. ถ้าในกรณีโยมเขาใส่เงินในบาตรเห็นก็ดี-ไม่เห็นก็ดี จะทำอย่างไรกับเงินนั้นครับ 5. ( ข้อนี้หนักใจที่สุดในโลกสำหรับผม ) ปกติผมชอบสันโดษ เงียบสงัด มืดไม่กลัว ( แต่คงไม่ใช่ป่าช้านะครับ ) แค่มีกุฏิเล็กๆพอจำวัดได้ก็พออาศัยเพื่อบำเพ็ญเพียร ( อานาปานสติ ) แต่ที่มีปัญหาคือ…ตุ๊กแกและพวกสัตว์เลื้อยคลานครับ เช่น ตุ๊กแก ผมไม่ได้กลัวนะครับ เพราะเขาคงฆ่าผมไม่ได้ แต่ผมขยะแขยงต่างหาก แค่ได้ยินเสียงร้องใกล้ๆยอมรับว่าเหงื่อตก ยิ่งถ้ามาอยู่ในห้องด้วยแล้วจบเลยครับ ขนาดห้องสุขาผมยังยอมทนเลย ( ไม่ยอมเข้าไปใช้บริการ ) จะทำอย่างไรดีครับ ผมเป็นมาตั้งแต่เกิดแล้วไม่รู้ว่าเคยทำกรรมอะไรกับตุ๊กแกเมื่อชาติที่แล้วหรือเปล่า ?
กราบนมัสการ ภันเตไพบูลย์ค่ะ
ขอโอกาสถามท่านภันเต เรื่องปฏิปทา ๔ ประการค่ะ ในพระสูตร เล่มที่ 21 หัวข้อ 162
บุคคลบางคนในโลกนี้ โดยปรกติเป็นคนมีราคะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่ราคะเนืองๆ บ้าง โดยปรกติเป็นคนมีโทสะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โทสะเนืองๆ บ้าง โดยปรกติเป็นคนมีโมหะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โมหะเนืองๆ บ้าง
อินทรีย์ ๕ ประการนี้ คือ สัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ ของเขาปรากฏว่าอ่อน เขาย่อมบรรลุคุณวิเศษเพื่อความสิ้นอาสวะได้ช้า เพราะอินทรีย์ ๕ เหล่านี้อ่อน
ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯ
———————————————-
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็สุขาปฏิปทาทันธาภิญญาเป็นไฉน
บุคคลบางคนในโลกนี้ โดยปรกติไม่เป็นคนมีราคะกล้า ย่อมไม่ได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่ราคะเนืองๆ บ้าง โดยปรกติไม่เป็นผู้มีโทสะกล้า ย่อมไม่ได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โทสะเนืองๆ บ้าง โดยปรกติไม่เป็นผู้มีเป็นโมหะกล้า ย่อมไม่ได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โมหะเนืองๆ บ้าง
อินทรีย์ ๕ ประการนี้ คือ สัทธินทรีย์ …ฯลฯ… ปัญญินทรีย์ ของเขาปรากฏว่าอ่อน เขาย่อมได้บรรลุคุณวิเศษเพื่อความสิ้นอาสวะช้า เพราะอินทรีย์ ๕ ประการนี้อ่อน
ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าสุขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯ
ขอถามว่า พระพุทธเจ้าท่านตรัสเช่นนี้ หมายความว่า ถ้านิวรณ์ 5 ยังมีอยู่ ควรปฏิบัติแบบทุกขาฯ ใช่หรือไม่ค่ะ
รบกวนท่านช่วยขยายความหน่อยค่ะ นมัสการขอบพระคุณค่ะ สมฤทัย
กราบนมัสการภันเตไพบูลย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
ขอกราบเรียนถามภันเตดังนี้
1. การที่เรานั่งสมาธิพร้อมกับฟังเสียงครูบาอาจารย์ไปด้วย จะเป็นการหลงไปยึดกับเสียงครูบาอาจารย์ จนลืมรู้ลมหายใจตัวเองหรือไม่
2. เพราะอะไร การนั่งสมาธิจึงได้กุศลสูงสุด เพราะตัวดิฉันเอง เวลานั่งสมาธิ มักจะ “หลง” บ่อย บางทีก็มีอกุศลเกิด แล้วถ้าแผ่เมตตาออกไป จะไม่มีแต่อกุศลแผ่ออกไปให้สรรพสัตว์หรือคะ
3. ถ้าคิดจะทำหนังสือธรรมะ หรือ หนังสือสวดมนต์เพื่อเป็นธรรมทาน ให้กับชาวบ้าน (บ้านจริงๆ) ที่เขาไม่เคยศึกษาพุทธวัจนะเลย ดิฉันควรจะเริ่มต้นจากหนังสือเล่มไหน ที่จะง่ายที่สุดเพื่อให้ผู้ที่ไม่เคยศึกษาเลยหันมาสนใจพุทธวัจนะ
นมัสการขอบพระคุณค่ะ
ศศินันท์
กราบนมัสการพระอาจารย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
โยมขออนุญาตถามคำถามดังนี้ค่ะ
เราจะทำหน้าที่ตอบแทนพระคุณครูบาอาจารย์(1 ในทิศทั้ง 6) สูงสุด ได้อย่างไรคะ
และถ้าเรานำบางข้อจากหน้าที่ของบุตรที่พึงปฎิบัติต่อมารดา บิดา เช่น ทำให้ท่านเกิดศรัทธา มีศีล ฯลฯ มาปฎิบัติต่อครูบาอาจารย์ด้วย จะถือว่าเราได้ตอบแทนพระคุณสูงสุดต่อครูบาอาจารย์แล้วได้หรือไม่ค่ะ
กราบขอบพระคุณอย่างสูงค่ะ
กราบนมัสการลาด้วยความเคารพอย่างสูง
บุปผเวช
กราบนมัสการภันเตไพบูลย์ค่ะ
อ่านพุทธวจน “ปฐมธรรม” เรื่องโทษของอบายมุข 6 แต่ละข้อ
1) โทษแห่งการดื่มน้ำเมามี 6 ประการ
2) โทษแห่งการเที่ยวไปในตรอก ในเวลากลางคืนมี 6 ประการ
3) โทษแห่งการเที่ยวไปในที่ชุมนุมแห่งความเมามี 6 ประการ
4) โทษแห่งการพนันมี 6 ประการ
5) โทษแห่งการคบมิตรชั่วมี 6 ประการ
6) โทษแห่งความเกรียจคร้านมี 6 ประการ
**สำหรับ ข้อ (3) โทษแห่งการเที่ยวไปในที่ชุมนุมแห่งความเมา (หน้า 42)
มี 6 ประการคือ
– รำที่ไหน ไปที่นั่น
– ขับร้องที่ไหน ไปที่นั่น
– ประโคมที่ไหน ไปที่นั่น
– เสภาที่ไหน ไปที่นั่น
– เพลงที่ไหน ไปที่นั่น
– เถิดเทิงที่ไหน ไปที่นั่น
เมื่ออ่านแล้ว โยมเห็นว่า ในอบายมุข ข้ออื่นๆ จะกล่าวโทษไว้อย่างชัดเจน แต่สำหรับข้อ (3) นี้
อ่านแล้ว รู้สึกว่า ไม่ได้ชี้ว่าเป็นโทษอย่างไร เพียงแต่บอกว่า ลักษณะของที่ชุมนุมแห่งความเมาคือที่ๆมี
การรำ การขับร้อง การประโคม มีเสภา มีเพลง มีการเถิดเทิง เท่านั้น
ขอภันเตช่วยขยายความว่า โทษ 6 ประการนี้ เป็นเพียงอธิบายลักษณะของที่ชุมนุมแห่งความเมาใช่หรือไม่
หรือมีความหมายแง่มุมอื่น
กราบนมัสการขอบพระคุณค่ะ
ผมมีคำถามเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของศีลข้อ 2 ดังนี้ ครับ
ปัจจุบันผมได้ใช้ software เช่น microsoft word, excel, windows, Auto Cad ที่ผิดกฎหมายอยู่ โดยซื้อมาจากพันทิปและ install ลงใน notebook computer ของผม การกระทำของผมเป็นการทำผิดศีลข้อ 2 หรือไม่ หรือทำให้ศีลข้อ 2 ทะลุ ด่างพร้อยหรือไม่ครับ
และถ้าผมยังใช้ software นี้อยู่กระทั่งปัจจุบันผมจะมีวิธีการแก้ไข หรือจัดการอย่างไรบ้างครับ
กราบเรียนถามพระอาจารย์ด้วยครับ
ขอบพระคุณเป็นอย่างสูง
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ครับ การ มี ความเห็นถูกต้อง ความคิดถูกต้อง คำพูดถูกต้อง กระทำถูกต้อง ความเพียรถูกต้อง อาชีพถูกต้อง สติถูกต้อง สมาธิถูกต้อง 8อย่างนี้ จะเเก้ไข ความโลภ ความโกด ความหลง ภายในใจได้อย่างไร ช่วยอธิบายได้ไหมครับ ผมสงสัยมากเลยครับ
กราบนมัสการขอบพระคุณล่วงหน้าครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ครับ กิเลสนั้นคือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง เเล้วกิเลสนั้นทำลายได้ด้วยการปฏิบัติตาอริยมรรค์มีองค์8 ซึ่งประกอบด้วย 1เห็นถูก 2คิดถูก 3พูดถูก 4ทำถูก 5เพรียนถูก 6อาชีถูก 7สติถูก 8สมาธิถูก เเล้วถ้ามีความโลภ ความโกรธเกิดขึ้นในใจ ทั้ง8ข้อนี้จะช่วยเเก้ได้อย่างไร ในความคิดของผมคือ ถ้าคนเรามีความโลภเกิดขึ้นในใจก้อควรจะทำลายความโลภด้วยการไม่โลภ ฝึกใจให้มีจาคะ ถ้ามีความโกรธเกิดขึ้นในใจ ระงับความโกรธ ทำสมาธิไม่คิดถึงความโกรธ เเล้วฝึกจิตให้มีเมตา เเล้วอริยมรรคมีองค์8ช่วยทำลายกิเลสอย่างไรครับ สงสัยมาก รบกวนพระอาจารย์ช่วยตอบด้วยครับ นมัสการขอบพระคุณครับ
อยากทราบว่าเราเปิดโคมไฟฟ้าดักยุงไว้ในห้องนอนก่อนที่เราจะนอกเพื่อไม่ให้ยุงมากัดเราเป็นบาปหรือไม่เพราะเราก็ไม่ได้ฆ่ายุงเพาะยุงบินมาตายในโคมไฟฟ้าที่เราเปิดทิ้งไว้เอง
2. การทำบุญอะไรได้บุญมากที่สุด ระหว่าง สังฆทาน รักษาศีล และการนั่งสมาธิ ถ้าหากเราทำนั่งสมาธิอย่างเดียวเพราะมีบุญมากกว่าการทำบุญอย่างอื่น แบบนี้จะได้ผลอย่างไร กับทำบุญทั้ง 3 อย่างจะได้ผลอย่างไรครับ
นมัสการท่านไพบูลย์และสวัสดีคุณศันสนีย์
ขอให้ท่านไพบูลย์โปรดกรุณาไขข้อข้องใจให้ด้วยดังนี้
พระโมคคัลาน์เป็นพระอรหันต์ ถูกทำร้ายถึงตายเพราะกรรมเก่า แต่ทำไมพระองคุลิมาลเป็นพระอรหันต์ที่เคยสร้างกรรมฆ่าคนไว้มากมาย ไม่ถูกทำร้ายถึงตาย เพียงถูกชาวบ้านทำร้ายด้วยการขว้างปาหินเท่านั้น
ขอขอบพระคุณล่วงหน้ามา ณ ที่นี้ค่ะ
ดวงตา
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
วันเสาร์ที่ 27 พฤศจิกายน 2553 ได้ไปร่่วมงานทอดผ้าป่า ที่วัดเทพนิมิต แก่งเสี้ยน อ. เมือง จ. กาญจนบุรี
ช่วงที่หลวงพ่อให้พรเสร็จ ท่านกล่าวว่า ให้พระภิกษุสวด ชะยันโต …
ขอกราบเรียนถามว่า สวดชะยันโต เป็นการสวดเพื่ออะไรคะ ???
และคำว่าชะยันโต เขียนที่ถูกว่าอย่างไรคะ ชยันโต หรือ ชะยันโต ….
อีกคำถามหนึ่งคือ เมื่อฆราวาสประสงค์จะช่วยเหลือพระภิกษุ
อย่างเช่นว่า การไปรับส่งท่าน เมื่อท่านต้องการเดินทางรับนิมนต์ หรือช่วยทำกิจธุระให้ท่าน เป็นครั้ง ๆ ไป
จะใช้ศัพท์เรียกการให้ความช่วยเหลือพระภิกษุในเรื่องแบบนี้ ว่าอย่างไรคะ …
ช่วยเหลือ อุปถัมภ์ อนุเคราะห์ หรือ อย่างไรคะ … ต้องการใช้คำให้ถูกต้องค่ะ
กราบขอบพระคุณเจ้าค่ะ
มณีเนตร :>
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ และขอบคุณ คุณศันสนีย์
ที่ได้โปรดให้ความกระจ่าง และอธิบายขยายความค่ะ
:>
กราบนมัสการพระอาจารย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ครับ
อยากถามพระอาจารย์ดังนี้ครับว่า
1.
หลังพระฉันอาหารแล้วให้พร.. ขึ้นต้นคำว่า ยะถา วาริวะหา ปูรา ปะริปูเรนติ สาคะรัง…..
อันนี้เป็นพุทธวจนหรือเปล่า ?
ถ้าไม่ใช่อยากทราบว่าสมัยพุทธกาลพระพุทธเจ้าพระองค์ให้พรอย่างไร มีในพระสูตรหรือเปล่าครับ
2.
อยากทราบว่าศีลของพระภิกษุที่ต้องรักษาตามพุทธวจน จริงๆแล้วมีกี่ข้อครับ
แล้วปัจจุบันนี้เห็นบอกว่ามี 227 ข้อ อันนี้ถูกหรือเปล่าครับ
3.
การสวดปาฏิโมกข์ทุกกึ่งเดือน เท่าที่ทราบ บางวัดก็สวด 227 ข้อ บางที่ก็ไม่ถึง
จึงอยากทราบว่าสวดจริงๆแล้วกี่ข้อ
ถ้าสวดเกินหรือขาด จะมีผลอย่างไร อาบัติหรือเปล่าครับ
( ขอความกระจ่างด้วยครับ ตอนนี้สับสนมาก เพราะต่างก็บอกว่ามีมาตั้งแต่พุทธกาลทั้งหมดเหมือนกัน )
กราบนมัสการขอบพระคุณอย่างยิ่งครับ
กราบมนัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ และขอสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
ได้รับหนังสือปฐมธรรม (วันกฐิน) มีข้อสงสัยค่ะ
ธรรมบท วิญญาณ คือ เหตุแห่งการเกิดขึ้นของสัตว์ หน้า ๗ พระอานนท์ตอบ
และพระพุทธองค์ตอบว่า นั่นและคือ “นิทาน”
ไม่เข้าใจคำว่า”นิทาน”ขอรบกวนพระอาจารย์ค่ะ กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ค่ะ
คำว่า “นิทาน”, “สมุทัย”, “ปัจจัย” เป็นคำเหมือนกัน มีความหมายคล้ายกัน “นิทาน” แปลว่า ที่มาก่อน ที่มาในเบื้องต้น
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ และสวัสดีคุณศันสนีย์ค่ะ
ก่อนอื่นต้องขอบพระคุณที่กรุณาตอบคำถามข้อสงสัยแก่ดิฉันผู้มีความรู้น้อย ขอบคุณที่กรุณาช่วยถามซ้ำพระอาจารย์ไพบูลย์อีกครั้ง ทำให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจยิ่งขึ้นค่ะ วันนี้มีปัญหาเรียนถามค่ะ คือ
ขอวิธีแก้ไขคนที่ชอบจำฝังใจแต่เรื่องที่ตนเองเคยได้รับความทุกข์ยาก ลำบาก หรือทนทุกข์ทรมานในอดีต และเมื่อมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นคล้ายๆกันก็จะคิดล่วงหน้าไว้แล้วว่า จะเป็นอย่างที่ตัวเองเคยประสบมา
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์และคุณศันสนีย์ค่ะ
โพธิปักขิยธรรม37 ไม่ใช่ตถาคตภาษิต จริงหรือ สามารถ สอบทวนได้ที่ไหน
ขอบพระคุณครับ กระผม
กราบนมัสการพระอาจารย์ และ ขอสวัสดีคุณ ศันสนีย์ ด้วยครับ
ขอกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ และคุณศันสนีย์มากครับ ที่ได้กรุณาไขข้อข้องใจที่ผมได้ถามมาเมื่อวันก่อน
โดยปรกติแล้วผมต้องตื่นมาตีสี่ทุกวัน เพื่อทำสมาธิ จากนั้นก็จะฟังรายการต่อเลย ขาดไม่ได้ ถ้าไม่ได้ฟังแล้วจะรู้สึกว่า
ขาดความรู้ทางธรรมะไป 1วัน (และฟังย้อนหลังไม่ได้)
ทีนี้บางครั้ง ผมกลับไปบ้านที่พัทยาน่ะครับ
จะไม่สามารถรับฟังรายการทางFM 106 ได้ ไม่ทราบว่า คลื่นวิทยุพระพุทธศาสนา ที่ถ่ายทอดสัญญานของ FM 106 นั้นเป็นคลื่นอะไรครับ
ที่พัทยา FM หรือ AM ผมลองหมุนหา ก็ไม่เจอเลย
และที่บ้านก็ไม่มีอินเทอเน็ตน่ะครับ…อยู่บนเขา
รบกวนคุณศันสนีย์ด้วยครับ
นมัสการเรียนถามพระอาจารย์ครับ
การที่มีข้อห้ามของพระภิกษุ ว่าห้ามพรากของเขียว
หมายความว่าห้ามตัดต้นไม้ทุกชนิดใช่ไหมครับ
แล้วจะทำอย่างไร เวลาออกธุดงค์ในป่าล่ะครับ
ส่วนอีกข้อนึงคือ ในกรณีที่เราบวชพระ แต่เรามีบัญชีในธนาคารอยู่แล้ว
จะถือว่าเรามีเงินอยู่ในครอบครอง และผิดตามพระวินัยหรือเปล่าครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์และสวัสดีคุณศันสนีย์ครับ
ขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์ที่ได้เมตตาตอบปัญหาผมเมื่อเช้ามืดวันนี้
เพื่อความกระชับไม่ให้เสียเวลาผมใคร่ขออนุญาตถามพระอาจารย์ดังนี้ครับ
1.
เวลาสวดมนต์ตอนค่ำ ผมมักสวดนานประมาณชั่วโมง ถึง ชั่วโมงครึ่ง แต่เนื่องจากนั่งพับเพียบนานๆ(แม้แต่สลับข้างแล้ว)
จะปวดที่ข้อพับมาก ทำให้การสวดมนต์ช่วงหลังๆจึงไม่ค่อยมีสมาธิ จะทำอย่างไรดีครับ
2.
ขณะนั่งสมาธิ ( อานาปานสติ ) ครู่เดียว จิตก็สามารถจับลมหายใจเข้า และหายใจออกได้ดี นิ่งและรู้สึกเป็นสุข สบายจริงๆ
แต่อยู่ในอารมณ์นั้น ได้ไม่นานเท่าไร จิตก็หลุดไปปรุงแต่งอย่างอื่น จะแก้ไขอย่างไรครับ
3.
ปีหน้าผมจะบวช และเป็นตั้งใจบวชตลอดชีวิต อยากหาที่สงบ เงียบสันโดษ ไม่พลุกพล่าน เป็นธรรมชาติมากที่สุด
พระอาจารย์ช่วยแนะนำได้ไหมครับ (ปัจจุบันผมอยู่กทม.) และต้องมีค่าใช้จ่ายประมาณเท่าไร (จะได้เก็บรวบรวมปัจจัยครับ)
ขอกราบนมัสการมาด้วยความเคารพอย่างยิ่ง
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ค่ะ
วันนี้ สวดมรรค ๘ มาถึง “กาเมสุมิจฺฉาจาราเวรมณี.. การเว้นจากการประพฤติผิดในกามทั้งหลาย”
เมื่อเช้าพระอาจารย์ได้อธิบายคำว่า “กาม” คือ ความพอใจใน รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส(ไม่ทราบจำมาถูกหรือเปล่า)
ถ้าอย่างนั้น คำว่ากาม หรือ กาเมสุฯ ในมรรคข้อนี้ ก็ควรเป็นการสำรวมทวารทั้ง ๖
ไม่ใช่แค่..การเว้นจากการประพฤติผิดในสามี หรือภรรยาผู้อื่น ใช่หรือเปล่าคะ
และเมื่อคิดมาถึงเรื่องการประพฤติผิดใน “คู่ครองผู้อื่น” ตรงนี้ ถือว่าเป็นการประพฤติผิด ๒ กระทง
คือผิดในข้อ อทินฺนาทานาเวรมณี ด้วยหรือเปล่าคะ
ขอให้พระอาจารย์ช่วยขยายความค่ะ
ขอบพระคุณค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ไพบูลย์ค่ะ
ดิฉันเป็นคนหนึ่งที่ติดตามฟังรายการของคุณศันสนีย์ เกือบทุกเช้า ได้ฟังการตอบปัญหาธรรมแล้ว
เข้าใจบ้าง ไม่เข้าใจบ้าง เนื่องจากคำศัพท์เฉพาะ ภาษาบาลี ซึ่งเป็นคำสอนจากพระพุทธองค์ยากแก่การเข้าใจ
จนบางครั้งสับสน อึดอัด ไม่ทราบว่ามีผู้ฟังท่านอื่นมีความรู้สึกเช่นเดียวกับดิฉันหรือไม่
จึงขอความเมตตาจากพระอาจารย์ช่วยอธิบาย ขยายความหมายของคำศัพท์นั้นๆ
และ ยกตัวอย่างง่ายๆ ให้แก่ผู้มีความรู้น้อยอย่างดิฉันด้วย
กราบนมัสการขอบพระคุณมาล่วงหน้าค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
สมมุติว่าถ้าเราไปบวชที่วัดแห่งหนึ่ง
เนื่องจากเรามีความตั้งใจบวชบำเพ็ญเพียรเผากิเลสจริงๆ ประมาณแบบที่วัดนาป่าพงน่ะครับ เช่น
บิณฑบาตรเป็นวัตร ฉันมื้อเดียว ฉันเฉพาะในบาตร ไม่รับกิจนิมนต์ ไม่รับซึ่งเงินทอง ฯ เป็นต้น
จึงใคร่ขอถามพระอาจารย์ดังนี้ครับ
1. พระรูปอื่นในวัดนั้น ( ถ้าท่านไม่ปฏิบัติอย่างเรา ) ท่านจะ ( ประมาณว่า ) ต่อต้าน หรือหาว่าเราทำตนเรียกความสนใจเปล่าครับ
2. ถ้ากรณีนั้นเกิดขึ้นจะทำอย่างไรครับ
3. ในเมื่อพระไม่รับซึ่งเงินทองแล้ว อัฐบริขารบางอย่างถ้าหมดหรือชำรุด เช่น มีดโกนปลงผม เป็นต้น ไม่มีเงินไปซื้อแล้วทำอย่างไรครับ
4. ถ้าในกรณีโยมเขาใส่เงินในบาตรเห็นก็ดี-ไม่เห็นก็ดี จะทำอย่างไรกับเงินนั้นครับ
5. ( ข้อนี้หนักใจที่สุดในโลกสำหรับผม ) ปกติผมชอบสันโดษ เงียบสงัด มืดไม่กลัว ( แต่คงไม่ใช่ป่าช้านะครับ ) แค่มีกุฏิเล็กๆพอจำวัดได้ก็พออาศัยเพื่อบำเพ็ญเพียร ( อานาปานสติ ) แต่ที่มีปัญหาคือ…ตุ๊กแกและพวกสัตว์เลื้อยคลานครับ เช่น ตุ๊กแก ผมไม่ได้กลัวนะครับ เพราะเขาคงฆ่าผมไม่ได้ แต่ผมขยะแขยงต่างหาก แค่ได้ยินเสียงร้องใกล้ๆยอมรับว่าเหงื่อตก ยิ่งถ้ามาอยู่ในห้องด้วยแล้วจบเลยครับ ขนาดห้องสุขาผมยังยอมทนเลย ( ไม่ยอมเข้าไปใช้บริการ ) จะทำอย่างไรดีครับ ผมเป็นมาตั้งแต่เกิดแล้วไม่รู้ว่าเคยทำกรรมอะไรกับตุ๊กแกเมื่อชาติที่แล้วหรือเปล่า ?
กราบนมัสการขอบพระคุณล่วงหน้าครับ
กราบนมัสการ ภันเตไพบูลย์ค่ะ
ขอโอกาสถามท่านภันเต เรื่องปฏิปทา ๔ ประการค่ะ
ในพระสูตร เล่มที่ 21 หัวข้อ 162
บุคคลบางคนในโลกนี้
โดยปรกติเป็นคนมีราคะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่ราคะเนืองๆ บ้าง
โดยปรกติเป็นคนมีโทสะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โทสะเนืองๆ บ้าง
โดยปรกติเป็นคนมีโมหะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โมหะเนืองๆ บ้าง
อินทรีย์ ๕ ประการนี้ คือ
สัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์ ของเขาปรากฏว่าอ่อน
เขาย่อมบรรลุคุณวิเศษเพื่อความสิ้นอาสวะได้ช้า เพราะอินทรีย์ ๕ เหล่านี้อ่อน
ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯ
———————————————-
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็สุขาปฏิปทาทันธาภิญญาเป็นไฉน
บุคคลบางคนในโลกนี้
โดยปรกติไม่เป็นคนมีราคะกล้า ย่อมไม่ได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่ราคะเนืองๆ บ้าง
โดยปรกติไม่เป็นผู้มีโทสะกล้า ย่อมไม่ได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โทสะเนืองๆ บ้าง
โดยปรกติไม่เป็นผู้มีเป็นโมหะกล้า ย่อมไม่ได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โมหะเนืองๆ บ้าง
อินทรีย์ ๕ ประการนี้ คือ
สัทธินทรีย์ …ฯลฯ… ปัญญินทรีย์ ของเขาปรากฏว่าอ่อน
เขาย่อมได้บรรลุคุณวิเศษเพื่อความสิ้นอาสวะช้า เพราะอินทรีย์ ๕ ประการนี้อ่อน
ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าสุขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯ
———————————————-
ขอถามว่า พระพุทธเจ้าท่านตรัสเช่นนี้
หมายความว่า ถ้านิวรณ์ 5 ยังมีอยู่ ควรปฏิบัติแบบทุกขาฯ ใช่หรือไม่ค่ะ
รบกวนท่านช่วยขยายความหน่อยค่ะ
นมัสการขอบพระคุณค่ะ
สมฤทัย