โพฌชงค์ 7, เหตุ / ผล / อานิสงส์. โพฌชงค์ 14, โพฌชงค์ 3/3/1, โพฌชงค์ กับการรักษาโรค. เจริญโพฌชงค์แบบพรหมวิหาร 4
กดฟังได้ที่นี่ 16.5 MB
http://www.archive.org/download/1104a/1104a0623.mp3
by Abhiboono Bhikku ( อภิปุณโณภิกขุ ) http://puredhamma.com
Abhiboono Bhikku
Pure Dhamma : ธรรมะล้วนๆ
“ทางสู่ธรรมแท้ ๆ และสากล”
กราบนมัสการภันเตพระอาจารย์ไพบูลย์ กราบสวัสดีคุณหมอณัฐพงศ์และทีมงานทุกคนนะค่ะ
โยมได้รับฟังภันเตพระอาจารย์ไพบูลย์ ทางรายการวิทยุธรรมรับอรุณ พูดถึงเรื่องกรรม(การกระทำ)
ในลักษณะมหาบุรุษ32ประการขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วโยมจึงมีความต้องการที่จะขอทราบรายละเอียดเพิ่มเติม ให้ครบทั้ง32ประการได้ไหมค่ะว่า ทั้งหมดมีลักษณะอย่างไรบ้าง ในการสร้างเหตุ แล้วเกิดผล
โยมจึงกราบขอความเมตตาจากภันเตพระอาจารย์ไพบูลย์ ช่วยเปิดธรรม ให้โยมคลายความสงสัยในเรื่องนี้ด้วยนะค่ะ
กราบนมัสการลาภันเตพระอาจารย์ไพบูลย์ กราบลาคุณหมอณัฐพงศ์และทีมงานทุกคน ไว้ ณ ที่นี้ด้วยนะค่ะ กราบนมัสการลา และกราบสวัสดีค่ะ กราบขอบพระคุณค่ะ.
สาธุที่ติดตามรับฟัง. ทีมงานทุกคนที่เป็นอาสาสมัครก็ช่วยกันอย่างเต็มที่
เรื่องลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการนี้ จริงๆมีอยู่ใน หนังสือ พุทธประวัติ จากพระโอษฐ์. จะนำมา post ขึ้นไว้ให้ได้.
พระอาจารย์ช่วยอธิบายด้วยครับ
ยถาภูตญาณทัสสนะมีสมาธิเป็นที่อิงอาศัย นิพพิทามียถาภูตญาณทัสสนะเป็นที่อิงอาศัย
วิราคะมีนิพพิทาเป็นที่อิงอาศัย วิมุตติมีวิราคะเป็นที่อิงอาศัย ญาณใน
ธรรมเป็นที่สิ้นไปมีวิมุตติเป็นที่อิงอาศัย ฉันนั้นเหมือนกันแล ฯ
ถ้าเราเปลี่ยนคำว่า “อิงอาศัย” เป็น คำว่า ==> “เหตุ”
จะทำให้เข้าใจมากขึ้นไหม?
จะตอบละเอียดให้ในตอนที่ 25
กราบนมัสการ พระอาจารย์เจ้าค่ะ
…. ถามละนะคะ …
เมื่อเกิดอุเบกขา และเห็น “ความจางคลายของอุเบกขา” …
หมายความว่า … เห็น ความวางเฉย ว่าง ๆ เปล่่า ๆ ที่เกิดจากสมาธิสิ้นสุดลง
ก่อนที่จะมี (หรือไม่มี) จุดเริ่มต้นของจิตดวงใหม่ที่เกิดขึ้น …. เรื่องใหม่อะไรก็แล้วแต่ หรือ
จะเรียกว่าเห็นจุดเริ่มต้นของฟุ้งซ่านเรื่องใหม่ ที่เข้ามาต่อจาก
อุเบกขาที่มีขึ้น แล้วจางไปนั้น …
… นั่นคือ เห็นรอยต่อ ระหว่างความว่าง (อุเบกขา)
และจุดเริ่มต้นของจิตดวงใหม่ ที่เกิดขึ้น …
เหมือนเป็นสภาวะ เป็นช่องแคบ ๆ ที่เล็กมาก ระหว่าง
รอยต่อ ของความว่าง และความเกิดใหม่ ….
อย่างนี้ใช่ไหมคะ เรียกว่า เจอประตูนิพพาน ???
…. หากว่าเจอประตูแล้ว … จะเข้าไปอย่างไรคะ ???
กราบนมัสการขอบพระคุณเจ้าค่ะ
มณีเนตร :>
จากข้อความที่แล้ว …
ขอเปลี่ยนคำว่า “ประตูนิพพาน”
เป็น “ประตูวิมุติ” ค่ะ
มณีเนตร :>
จะตอบให้ละเอียดในรายการตอนที่ 25
คำตอบที่เป็น พุทธวัจน์ คือ “ปล่อยวาง” หรือ “โวสัคคะ” That’s it!!