ลม ลม ลม Windy

เมื่อวันก่อน มีลมพัดแรงที่วัดป่าดอนหายโศก ทำให้นึกถึงพระสูตรนี้ ที่ พระพุทธเจ้า ได้ตรัสไว้ว่า

“Bhikkhus, just as various winds blow in the sky: winds from the east, winds from the west, winds from the north, winds from the south, dusty winds and dustless winds, cold winds and hot winds, mild winds and strong winds; so too, various feelings arise in this body: pleasant feeling arises, painful feeling arises, neither-painful-nor-pleasant feeling arises.”

Just as many diverse winds
Blow back and forth across the sky,
Easterly winds and westerly winds,
Northerly winds and southerly winds,
Dusty winds and dustless winds,
Sometimes cold, sometimes hot,
Those that are strong and others mild-
Winds of many kinds that blow;

So in this very body here
Various kinds of feelings arise,
Pleasant ones and painful ones,
And those neither painful nor pleasant.

But when a bhikkhu who is ardent
Does not neglect clear comprehension,
Then that wise man fully understands
Feelings in their entirety.

Having fully understood feelings,
He is taintless in this very life.
Standing in Dhamma, with the body’s breakup,
The knowledge-master cannot be reckoned.

 

ภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนลมต่างชนิด พัดไปแม้ในอากาศ คือ ลมทิศตะวันออกบ้าง ลมทิศตะวันตกบ้าง ลมทิศเหนือบ้าง ลมทิศใต้บ้าง ลมมีธุลีบ้าง ลมไม่มีธุลีบ้าง ลมหนาวบ้าง ลมร้อนบ้าง ลมอ่อนบ้างลมแรงบ้าง ฉันใด ภิกษุทั้งหลาย เวทนาต่างชนิดย่อมเกิดขึ้นในกายนี้ฉันนั้นเหมือนกันแล คือ สุขเวทนาบ้าง ทุกขเวทนาบ้าง อทุกขมสุขเวทนาบ้าง ฯ

พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นได้ตรัสไวยากรณภาษิตนี้จบลงแล้ว จึงได้ตรัสคาถา ประพันธ์ต่อไปอีกว่า

เปรียบเหมือนลมมากมายหลายชนิด
พัดไปในอากาศคือ บางครั้ง
ลมทิศตะวันออกบ้าง บางครั้งทิศตะวันตกบ้าง
บางครั้งทิศเหนือบ้าง บาง ครั้งทิศใต้บ้าง
บางครั้งมีธุลีบ้างบางครั้งไม่มีธุลีบ้าง
บางครั้งลมหนาวบ้าง บางครั้งลมร้อนบ้าง
บางครั้งลมแรงลมอ่อนบ้าง ฉันใด

เวทนาย่อมเกิดขึ้น
ในกายนี้ ฉันนั้นเหมือนกัน
คือสุขเวทนาบ้าง ทุกขเวทนาบ้าง
อทุกขมสุขเวทนาบ้าง

เมื่อใดภิกษุมีความเพียร
รู้สึกอยู่ เข้านิโรธ
เมื่อนั้นเธอผู้เป็นบัณฑิต
ย่อมกำหนดรู้เวทนา ได้ทุกอย่าง

ภิกษุนั้นกำหนดรู้เวทนาแล้ว
เป็นผู้ไม่มีอาสวะ
ตั้งอยู่ในธรรม เรียนจบพระเวทในปัจจุบันเพราะกายแตก
ย่อมไม่เข้าถึงซึ่งบัญญัติ ฯ