มี อุบาสก อุบาสิกา จำนวนมากมีคำถามเกี่ยวกับการสวดมนต์ เป็นต้นว่า
แล้ว พระพุทธเจ้า ตรัสอย่างไรเกี่ยวกับการสาธยายมนต์ หรือ การสวดมนต์ หรือ ท่องมนต์ ซึ่งเป็นคำที่ใช้แทนกันได้. จึงได้รวบรวมมาให้ ท่านผู้อ่าน ดังนี้
ประโยชน์ของการสาธยายมนต์ (สวดมนต์, ท่องมนต์)
-
เพื่อความตั้งมั่นของพระสัทธรรม (เป็นหนึ่งในเหตุห้าประการ) – ปญฺจก. อํ. ๒๒/๑๖๑/๑๕๕
-
เป็นเครื่องให้ถึงวิมุตติ (เป็นหนึ่งในธรรมห้าประการ) – ปญฺจก. อํ. ๒๒/๒๒-๒๕/๒๖. (อ/๗๕๗)
-
เป็นอาหารของความเป็นพหูสูต – อํ. ทสก. ๒๔/๑๒๐/๗๓
-
องค์ประกอบของการเป็นบริษัทที่เลิศ – อํ. ทุก. ๒๐/๖๘/๒๙๒
-
ทำให้ไม่เป็นมลทิน – อํ. อฎฺฐก. ๒๓/๑๔๙/๑๐๕
-
เป็นบริขารของจิตเพื่อความไม่มีเวรไม่เบียดเบียน (เป็นหนึ่งในห้าบริขาร) – ม.ม. ๑๓/๕๐๐/๗๒๘
-
เป็นเหตุให้ละความง่วงได้ (หนึ่งในแปดวิธีละความง่วง) – อํ. สตฺตก. ๒๓/๗๓/๕๘
ข้อควรระวังและวิธีป้องกันในการสวด
-
สาธยายมนต์แล้วคิดว่าได้เป็นผู้ปฏิบัติด้วยข้อปฏิบัติอันยิ่งโดยเพียงแต่อาการแห่งการสาธยายมนต์ – ม. มู. ๑๒/๓๖๑/๔๗๙
วิธีแก้: เมื่อสาธยายแล้วให้เพียรเผากิเลสด้วย จึงขื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติด้วยข้อปฏิบัติอันยิ่ง
-
สาธยายมนต์จนเป็นเหตุให้วันคืนล่วงไปโดยไม่ประกอบความสงบในใจ ละเลยการหลีกเร้น ยังไม่ใช่ผู้อยู้ด้วยธรรม – ปญฺจก. อํ. ๒๒/๗๘/๗๓
วิธีแก้: อย่าเอาแต่สาธยายจนไม่มีเวลาในการทำความเพียรทางจิต, ให้อาศัยโคนไม้, เรือนว่างทำความเพียรไม่ประมาท ด้วยการทำความสงบในใจด้วย และด้วยการหลีกเร้นด้วย
วีธีการสาธยายมนต์ให้แจ่มแจ้งได้นาน
-
ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ถูกเหนี่ยวรั้ง ย่อมรู้ย่อมเห็นอุบายเป็นเครื่องสลัดออกซึ่งนิวรณ์ทั้งห้า (กามราคะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, วิจิกิจฉา) ทำให้รู้เห็นประโยชน์ตตามที่เป็นจริง – สํ. มหาวาร. ๑๙/๑๔๕/๖๐๓
หมายเหตุ :
ข้อมูลนี้ได้รวบรวมไว้เพื่อความสะดวกในการอ้างอิง
ข้อความบทพยัญชนะโดยพุทธวัจนะนั้นยาวมาก จะรวบรวมไว้ให้อ่านในหน้าพิเศษต่อไป
ตอนนี้ให้ข้อมูลเบี้องต้นเท่านี้ก่อน แล้วติดตามตอนต่อไป
ถ้ามีความเห็นหรือข้อสงสัย ก็สามารถ post comment ไว้ได้ข้างล่างนี้
คำถามของคุณรินนาช่างประกอบด้วยประโยชน์ต่อตนและผู้อื่นๆที่สนใจในพุทธวัจนะจริงๆ…..ขอบพระคุณมากค่ะ
กราบนมัสการภันเตต่ายค่ะ
โยมติดตามรายการศันสนีย์สนธนาช่วง”เปิดธรรมที่ถูกปิดด้วยพุทธวจน” ทุกเช้า สัญญาณการออกอากาศไม่ค่อยดีนะคะ เคยส่งคำถามเข้าไป 2 ครั้ง ครั้งแรกได้ฟัง ครั้งที่2 เร็วๆนี้ รู้สึกว่าสัญญาณการออกอากาศมีปัญหา เลยงดไป ไม่ได้ฟังค่ะ แต่ท่านก็เมตตาตอบทาง mail ว่าตอบให้แล้ว รอฟังทาง 106 fm. นมัสการขอบพระคุณในความเมตตาค่ะ ครั้งนี้โยมมีคำถามเกี่ยวกับการสาธยายมนต์ว่า
-บทสวดมนต์ที่เป็นพุทธวจน ปัจจุบันมีการนำมาสวดบ้างมั้ยคะ
-บทสวดมนต์ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ ใช้สวดเป็นประจำมีอะไรบ้างคะ
-โยมไม่ค่อยได้สวดมนต์มากนัก ส่วนใหญ่จะเน้นภาวนา และสั่งสมสุตตะ คำถามคือการสวดมนต์มีความจำเป็นมากน้อยเพียงใด
นมัสการขอบพระคุณค่ะ
อาตมา,เหล่าอาสาสมัครและพระมหาสุรศักดิ์ ได้รวบรวมตรวจแก้และจัดทำหนังสือสวดมนต์ฉบับจากพระโอษฐ์ โดยมี พระอาจารย์คึกฤทธิ์ เป็นผู้จัดพิมพ์ มีแจกอยู่ที่วัดนาป่าพง บางส่วนก็จะมีอยู่ที่วัดป่าดอนหายโศก
การสวดมนต์คือการท่องจำคำ พระพุทธเจ้า เหมือนเวลาเราท่องสูตรคูณ ก็ต้องรู้ความหมายของมันด้วย จึงจะตรงจุดประสงค์ เพราะฉะนั้น คำ พระพุทธเจ้า ทุกคำเอามาสวดเอามาท่องจำได้หมดเลย
ส่ิงที่ พระพุทธเจ้า สอนเป็นประจำคือ การเห็นขันธ์ุห้าเป็นอนัตตา (อันนี้พระองค์ตรัสเองว่าพระองค์สอนบ่อยที่สุด)
การ”สวด” กับการท่องจำไม่เหมืือนกัน, การท่องจำต้องรู้ความหมายจึงจะถึง essence ของการสวด ไม่ใช่สักแต่ว่าปากขยับแล้วเสียเวลาไปเฉยๆ (ข้อควรระวังข้อที่ 1 และ 2 ที่อยู่ใน post)
กราบนมัสการภันเตไพบูลย์
ข้อมูลตอนต่อไปอยากให้ภันเตได้กรุณาเมตตาแนะนำบทสวดมนต์ที่สงฆ์สมัยพุทธกาลท่านสวดกัน หรือที่พระพุทธองค์ท่านทรงสวดหรือแนะนำให้สวดด้วย..ขอบพระคุณค่ะ
อยากทราบความหมายคำว่า ภันเต
แล้วคำว่าภันเตใช้กับฆราวาสได้ไหม
แล้วที่ที่พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนอานนท์ เมื่อเราดับขันธปรินิพานไปแล้ว ให้เรียกภิกษุผู้บวชก่อนว่าภันเต ผู้บวชที่หลังว่าอาวุโส” แปลว่าอย่างนี้สามารถใช้ได้เฉพาะพระหรือเปล่า